莲师,莲师!


#41

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

http://www.weibo.com/p/1035051769787285/weibo?profile_ftype=1&key_word=%E8%8E%B2%E8%8A%B1%E7%94%9F&is_search=1#_0

[b]当你出现违缘时,应祈祷莲花生大士,他加持的飓风会吹散障碍你的厚云;当你被迷茫的黑暗笼罩时,应祈祷文殊菩萨,他智慧的阳光会为你指引方向;当你内心卷起粗暴的热浪时,应祈祷观音菩萨,他慈悲的甘霖会让你的心得以清凉。

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10月1日 07:49 来自新浪微博 | 举报

我不曾远离那些信仰我、甚至不信仰我的人,虽然他们没有看到我,但我的这些孩子们,将永远受到我慈悲心的保护!——莲花生大士在一千多年前许下的誓言

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1月30日 08:09 来自新浪微博

凡是看我微博的人,不管你信不信佛,我本人都有一事相求:假如你不是很为难,在心甘情愿的情况下,请无条件地出声各念三遍:“南无本师释迦牟尼佛”、“南无阿弥陀佛”、“南无莲花生大师”、“南无观世音菩萨”。谢谢!这对自他都有利!
(4)| 转发(1899)| 收藏| 评论(950)
2011-3-31 00:38 来自短信

日本9级地震后,海啸、余震、核泄漏、火山爆发等一系列灾难此起彼伏,不断威胁着更多人的生命。我看了之后非常难过,深感科技再发达、财富再圆满,在死主面前也都同样脆弱。今天,我再次发出强烈呼吁:祈请大家猛烈祈祷莲花生大士、度母等诸佛菩萨加持,希望灾难不要升级,不要再发生更严重的险情!
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2011-3-13 21:59 来自短信

我从小就很喜欢莲花生大师,心中经常观想、祈祷,并持诵莲师心咒。因为莲师是一切诸佛的总集,尤其在末法时代,他是降伏一切鬼神魔众的本尊。回忆自己的修行历程,莲师对遣除违缘的加持非常大。你若是对莲师有信心,就算不会念些仪轨、祈祷文,最好也能多念莲师心咒:嗡啊吽 班则革日班玛色德吽
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2011-2-28 23:27 来自短信

莲花生大士说:身语所做的善事里,没有比转经轮功德更大的了。故藏地很多人常使用转经轮。其实汉地也有转经轮的传承,早期的转经轮称为“轮藏”,相传是南朝梁代傅大士发明的,《神僧传》云:“有发于菩提心者,能推轮藏,是人即与持诵诸经功德无异。”所以凡欲求解脱者,望能经常使用转经轮
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喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


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#42

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=12383

“莲师除障祈福大法会”通知
为减少全世界的灾祸,让人们更加安乐,学院将于2014年1月27日-28日,举办为期2天的莲师除障祈福大法会,从早上8点半到晚上6点,共诵莲师七句祈祷文,每人两万遍。任何人想参与都可以,即使两天内无法完成,尽快完成即可。
本次法会,法音频道(http://fypd.zhibeifw.com/)和以下“智悲讲堂”房间将安排转播法会实况:
YY转播房间:“智悲讲堂一”(房间号:86579891)。
新浪show转播房间:“智悲讲堂一”(房间号:429123)。
愿吉祥!

弘法教务处
2014年1月26日[/b]

喇嘛钦!

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文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
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三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
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#43

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

http://www.weibo.com/suodj?from=profile&wvr=5&loc=infdomain

索达吉堪布 http://weibo.com/suodj…若想进一步了解佛法,请登陆智悲佛网http://www.zhibeifw.com

此次莲师除障祈福大法会(1月27日-28日,8点半-18点),与僧众共修“莲师七句祈祷文”,机会非常难得。为便于大家参与,特安排了网络直播http://t.cn/zHCFIVO【关于“莲师七句祈祷文”的功德,我曾讲过八节课http://t.cn/aK4tNJ】

  …
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(8).翻完啦!看他的更多图片

<.>.(406)| 转发(455)| 收藏| 评论(180) 1月26日 22:48 来自新浪微博 |  举报 …

为减少全世界的灾祸,让人们更加安乐,喇荣五明佛学院从明天起,举办为期两天的莲师除障祈福大法会,从早上8点半到晚上6点,共诵莲师七句祈祷文,每人两万遍。任何人想参与都可以,即使两天内无法完成,尽快完成即可。 .

(903)| 转发(1133)| 收藏| 评论(426) 1月26日 08:08 来自新浪微博 |  举报 .

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祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


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#44

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切
顶礼顶果钦哲仁波切

《如意宝-上师相应法 The Wish-Fulfilling Jewel》

[b]卷二、将修行当作生活的一部分

一般来说,谈到“佛法修行者”一词,我们指的是一个人,能够面对任何状况,不论好坏,甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂,帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟,我们应当了解,所有遭遇,不论正面或负面,都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验,都可能使障碍生起,这些障碍永远不能改变我们的心意,或者征服我们。我们要像大地一样,不去分辨好坏、有利或不利,而同样地养育所有众生;很单纯地,大地就在那里。当修行者面对困境,应当运用这种困境作为加强修行的机会,这就像是强风不但无法吹灭大火,反而会加强火苗,让火烧得更旺盛。
如果我们面临不幸,像是碰到不良影响,被人辱骂或批评,甚至被丢到牢里,我们不应当想“我一直都在向三宝祈请;我不应得到这样的待遇”;我们要了解,所有这一类的困难都是因为在过去世不断伤害他人的结果。我们要忍受这种苦难,心想:“愿其他所有众生,因着他们过去世累积一切恶业所带来的痛苦,透过我的遭遇,集中在我身上,并在我身上耗尽”;要永远了解,困难的状况其实是莲花生大士善巧方法的示现,以此方法给我们机会净化自己的负面业力。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#45

[center][size=18pt][i]是谁
在拉萨的天空跳起了金刚舞
炽烈的火焰
燃烧着那块孤独的石头
护法的盟杯中
血与酒在流淌

是谁
在熟睡魔女的心脏
建下了如须弥山的桑耶寺
天空中翱翔五色的大鹏鸟
嘴角的鲜血
可是恶龙皈伏的见证

是谁
安坐在香积山的莲花上
飞翔的金刚杵
流淌在山巅赤红的甘露
如醉的夕阳中
傲慢的空行献上生命的咒鬘

是谁
挟着密藏空行母的三叉戟
乘着四力士的天车
抵达喜马拉雅雪山的老虎洞
在黑暗的魔的世界中
吹响了唤醒黎明的胫骨号

是谁
将金刚撅抛在密林上方
以火光为身的金刚勇士
遍满整个天空
一切二元的概念及恶魔
都被粉碎

是谁
骑着彩虹的天马
在益西措嘉的祈祷中
三次盘旋在西藏的天空中
佛母的泪水化成了纯洁的誓言
从此庇佑着西藏大地

看那西南方的地平线
看那彩鬘光圈明点环绕的中间

是谁
是谁在那里
是谁在天地中金刚狂舞
让召唤的海螺声响遍整个大地
让金刚鼓音伴随着雷声轰鸣而下
让空行铃声在光鬘中穿行而舞
让诚者的祈祷汇聚成无敌之箭
让陀罗尼的咒音洗涤心中的无明
让诸佛的曼陀罗坛城无余而现
让大地不再荒芜
让天空拨开阴霾
让爱在心中流淌
让人间成为乐土

愿您
伟大的莲师
请骑乘着您的誓言之马
再一次降临
再一次降魔
再一次为众生开启心灵之扉

AUM A HUM VAJRA GURU BEMA SADU HUM ~

[/i][/size][/center]


#46

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
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[quote=“末学圆觉, post:45, topic:61785”][center][size=18pt][i]是谁
在拉萨的天空跳起了金刚舞
炽烈的火焰
燃烧着那块孤独的石头
护法的盟杯中
血与酒在流淌

是谁
在熟睡魔女的心脏
建下了如须弥山的桑耶寺
天空中翱翔五色的大鹏鸟
嘴角的鲜血
可是恶龙皈伏的见证

是谁
安坐在香积山的莲花上
飞翔的金刚杵
流淌在山巅赤红的甘露
如醉的夕阳中
傲慢的空行献上生命的咒鬘

是谁
挟着密藏空行母的三叉戟
乘着四力士的天车
抵达喜马拉雅雪山的老虎洞
在黑暗的魔的世界中
吹响了唤醒黎明的胫骨号

是谁
将金刚撅抛在密林上方
以火光为身的金刚勇士
遍满整个天空
一切二元的概念及恶魔
都被粉碎

是谁
骑着彩虹的天马
在益西措嘉的祈祷中
三次盘旋在西藏的天空中
佛母的泪水化成了纯洁的誓言
从此庇佑着西藏大地

看那西南方的地平线
看那彩鬘光圈明点环绕的中间

是谁
是谁在那里
是谁在天地中金刚狂舞
让召唤的海螺声响遍整个大地
让金刚鼓音伴随着雷声轰鸣而下
让空行铃声在光鬘中穿行而舞
让诚者的祈祷汇聚成无敌之箭
让陀罗尼的咒音洗涤心中的无明
让诸佛的曼陀罗坛城无余而现
让大地不再荒芜
让天空拨开阴霾
让爱在心中流淌
让人间成为乐土

愿您
伟大的莲师
请骑乘着您的誓言之马
再一次降临
再一次降魔
再一次为众生开启心灵之扉

AUM A HUM VAJRA GURU BEMA SADU HUM ~

[/i][/size][/center][/quote]

强烈随喜圆觉师兄,这麽好的赞颂莲师的诗篇,不知道是哪位大德的杰作,让末学对莲师生起了更大的信心,喇嘛钦!

吽!

邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
殊胜稀有成就者
世称名号莲花生
无量空行众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格日巴玛斯德哄

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。



#47

南无阿弥陀佛!

是末学在 网络看的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e1fdef01019bi9.html#cmt_2216358

但有一句应该写错了, 不是 西南地平线, 应该是“看那西北方的地平线”。

愿 莲师法会 圆满吉祥 !

AUM A HUM VAJRA GURU BEMA SADU HUM


#48

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
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[b]《莲华生大士全传》

作者: 莲华持明

原序  
 
在藏传密教中被视为第二佛的莲华生大士,所示现的庄严广大事迹,时至今日尚被大众传诵不绝。大家深信,莲华生大士现在依然在罗刹世界之中,他的无量化身也正如同虚空中的繁星一般,在无边的世界中示现佛境妙行。娑婆世界的具缘众生,只要一心相应,必能感得他现前导引。

这一套《莲华生大士全传》,能如缘出现在世间,心中除了欢喜之外,也只有极欢喜罢了。

要如实地示现莲华生大士的文身、句身,并感悟他不可思议的现生、成长、修行、圆满成就,乃至降魔、度众、弘法、利益众生等广大的殊胜因缘,绝非是世间的心意、资讯所能透达的。只有在如法的相应中,如理受持莲师现生于此世间的法界因缘,才能在繁如虚空的讯息中,开启莲华生大士的心意宝藏。

现在莲华生大士的庄严身相,已如幻现起在大家的眼前。这是只有莲华生大士自性的庄严秘力,才能成就的。所以,本书所有的一切功德宝鬘,都是莲师无尽法身海所示现的一滴。但要完整地呈现莲师的广大成就与修证心要,毕竟不是简单的因缘笔法所能圆满的。所以,书中若有不周详之处,是笔者的境界不能究极所致,恳请大家见谅。

其实,只有莲师才能书写莲师,没有其他人能够圆成这一件事的。但是依于宿缘与莲师的加持,使《莲华生大士全传》终于完成了,但这只是莲师的幻身而已。莲师自己不仅在无边法界中描写他自己,而且现在更以如幻的虹身写下了无与伦比的金刚史诗。这遍照的光明,这绚丽如虹的明空,也只有在莲师现空大悲的加持之下,相应于莲师现前的无上空乐,才能如实地现观吧!

第一篇 莲花王 第一章 佛陀加持净缘起  

作者:莲花持明

光明从佛陀的手中流出

浇注在清净的乌仗那

佛陀的血是这块圣地中最殊胜的艳红

才一眨眼

已经历了百千万年

如来的慈目

还是永无间断地轻抚

莲花的大地

南无本师释迦牟尼佛!

。。。。。。

第一篇 莲花王 第二章 空行圣地乌仗那  
 

极丽的虹彩 是空行的锦带

卷动得明光 如碎珠般的漂颤

永誓护持的三昧耶

在顶上在喉轮在心间

是功德是事业

双手金刚合掌

吽!吽!

圣者如泉涌出 最殊胜的

莲华生

看哪,那佛陀授记的圣地乌仗那!

。。。。。。

第一篇 莲花王 第九章 尸陀林中空行海  
 

   以尸叠起秘密王座

超越了死生生死 生生死死 生死死生

空行海众狂喜的享乐

身、口、意密的自在

挂起日头

拈起月光

大幻化的游戏王

。。。。。。

第二篇 狮子吼声 第六章 上师日光住寒林

尸陀林的怖畏

正是我们心绪的感伤

来到这里

面对着大悲心的生起

金刚遍照的日光上师啊

向您祈请

我们的菩提在何方

。。。。。。

第三篇 桑耶大师 第四章 焰火清凉流智海

风波恶无端地惹起

成佛故事

劝你少烦

其实早已在三时中醉卧明空

呸——豁然的法界一念

现前惊呼起现成的空乐

吽!吽!

噫!有火

大悲的泪水将火焚烧成清凉的大智慧海

南无南无

。。。。。。

第三篇 桑耶大师 第五章 大力方便摄群生

天空裂开了彩虹

莲华生出了方便

无生的父母

生出了无实的我

从来就有的大力

不要轻忽

一切众生

成佛[/b]

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具德上师加持入心间
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祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
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莲华生大士全传.jpg

今天是藏历初十,莲师节日。相信因果,努力行善去恶,这是学佛最要紧的事。对空性的定解是在时刻谨慎地取舍因果和精进不懈的行持善法中逐步巩固的。.jpg

1987年,大恩上师晋美彭措法王如意宝莅临五台山,隨行僧俗万余人。法王于菩萨顶建造了一尊莲师像,并亲自装藏开光。这尊佛像的加持不可思议,有缘者得见解脱。今天是藏历初十,莲师节日,念诵莲师心咒:嗡啊吽班匝格热班玛色德吽.jpg

今天是藏历六月初十,莲师诞辰。愿违缘尽除,众生安乐!嗡啊吽班匝格热班玛色德吽.jpg


#49

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[b]莲师心咒之功德

莲花生大士 伏藏

噶玛朗巴大师 取藏

索达吉堪布 翻译

顶礼上师本尊空行!

益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”

尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。

即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;

如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;

倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;

如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。

上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”

(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”

尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;

‘班则’是金刚部的心咒;

‘革日’是珍宝部的心咒;

‘班玛’是莲花部的心咒;

‘斯德’是事业部的心咒;

‘吽’是善逝部的心咒。

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

‘嗡’圆满五方佛报身;

‘啊’圆满无变法身;

‘吽’圆满化身莲师;

‘班则’圆满黑日嘎之尊众;

‘革日’圆满上师持明尊众;

‘班玛’圆满空行本尊坛城;

‘斯德’是财神、伏藏主之命脉; [/b]

。。。。。。

今天是正月初五,据说是财神的生日,祈祷上师莲师财神!

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽!

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。



#50

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]主法上師:第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
參與上師:噶舉傳承各大仁波切:嘉察仁波切、創古仁波切、明就仁波切、巴佑仁波切
時間:2010年12月13日上午9:00~下午2:00
地點:印度菩提迦耶德噶寺旁祈願法會舞台
藏譯中:堪布丹傑、乘宗法師
攝影:噶瑪善治、噶瑪諾布、班瑪歐色多傑、廖國明
報導:黃靖雅

此刻,是�?師的預言如�?成真的時刻。

在�?花生大士不可思議的古老預言中,「當鐵馬在地上跑、鐵鳥在天空飛的時候,紅臉之國的佛法將傳遍世界」在這預言如�?應驗的此刻,搭著「鐵鳥」飛機?淼臄凳畤鈬茏樱退歌F馬」汽車?淼脑诘匦疟姡先f具信弟子聚集在佛陀成道的聖地菩提迦耶,由「諸佛事業總集」的法王噶瑪巴,給予「�?師灌頂」。

這項灌頂,時殊勝,地殊勝,法殊勝,上師殊勝,加上弟子發心清淨、福德俱足才得以具緣受持的眷屬殊勝,真的堪稱「五圓?M」各種殊勝俱足,成就了這次圓?M的聖地�?師灌頂,得受持、得� 聞者真是無比幸摺

上午8:30,維那師帶領大眾反覆唱頌「�?師心咒」:

         嗡啊吽班雜咕嚕�?瑪悉地 吽

引領大眾進入祈請偉大�?師的虔敬氛圍中。9:00維那師帶領大眾唱頌〈�?師七句祈請文〉,曲調震動人心,為法會揭開莊嚴的序幕:

吽,鄔金剎土西北隅,�?花梗莖花蕊上,
稀有殊勝妙成就,�?花稱名?V傳揚,
空行眷屬眾圍繞,隨尊行履我修持,
咕嚕�?瑪悉地吽。

9:00,在儀仗� 莊嚴前導下,迎請第一世噶瑪巴杜松虔巴大師聖像,噶瑪巴蒞臨恭奉聖像上壇城,對佛陀法像行三次大禮拜後,陞法座。維那師帶領大眾念誦〈�?師七句祈請文〉、〈�?師供養文〉、〈獻曼達〉。?碜試獾姆ㄓ焉咸ǎ泶蟊妼Ψㄍ醌I供。

■法王噶瑪巴開示

(�?師灌頂法會開始,法王噶瑪巴念頌儀軌)

首先,我們要接著講完《菩提道燈論》有關「密咒乘」教導的部分。
以下是「燈論」講述密續的正文:

若有欲修者事行等續部
所說諸密咒

62.為求師長灌頂故,當以承侍寶等施,依教行等一切事,使良師長心歡喜。

63.由於師長心喜故,圓?M傳授師灌頂,清淨諸罪為體性,是修悉地善根者。

■修密續,須先對上師生起真�?信心

上師是一切諸佛本尊的總集,修習密續最重要的是要對上師生起真�?的信心和虔敬,修持密法才能生起證悟和覺受。既然上師在修持密法如此重要,因此在依止一位上師之前,要先觀察是否這位上師是否具德,有續典說要觀察十二年,但在現在的五?�?菏溃赡芎茈y找到完全具德的上師,所以你應先對佛法有基本的了解,觀察這位上師是否如法,所以最好有了佛法的基礎,再進入甚深的密續。

64.初佛大續中,極力遮止故,密與慧灌頂,梵行者勿受。

65.倘持彼灌頂,安住梵行者,違犯所遮故,失壞彼律儀。

66.其持禁行者,則犯他勝罪,定當墮?喝ぃ酂o所成就。

67.若� 講諸續,護摩祠祀等,得師灌頂者,知真�?無過。

■先讓自己成為「上根器」,再?硇廾芊�

某些密續灌頂,具有梵行清淨戒的出家眾可以只作心意上的領受,但直接領受某些密語慧灌頂是不可以的。有些在家眾也不可領受某些密續的灌頂或戒律,因為在家眾也是有一些自己的戒律的。經論上說,要一直得到加行道的「離戲」、「一味」,做這樣的行持,才會無過、才不會有問題。現在各種根器的人都?硇蕹置芾m,這樣是不行的,不是什麼人都可以修習密續,也不是一開始就可以修,必須次第好好修習,直到自己成熟、成為具足願行菩提心「上根器」之前,不要急著去修,按照續典,次第而修,才不會有問題。

以上算是講過了這部論典。這次主要是講授與第一世噶瑪巴杜松虔巴具有法脈傳承的噶當派口訣,大家藉由這部論典的學習,善巧學到一些口訣,對大家的修行也是很好的。但我年紀還很輕,也許有些不圓?M,在此致歉。但主要希望大家有整體佛教法的觀照,我們要把心量放大,想的是整體佛教,對包括噶舉修傳派八大教派、唯識中觀兩大車乘、一切大師論典,都要生起虔敬心,即使現在不能?V大聞思修,也要在心裡發願、隨喜、生起虔敬心,祈願未?砟苌钊虢浾摗�?V大聞思修。「燈論」這部論典不僅是出家眾應該奉行,所有的佛弟子都應該好好修持。

我們要效法堪布意欣諾布仁波切,就是吉美朋措法王,他在圓寂之前,致力宣說弘揚於無分別教派的佛教法,我們也應如此,這樣佛教法才不會衰敗、才會真正興盛。我們要這樣思維、感念祖師恩德,他們都不是為了個人的名聞利養而作宣說的。

「菩提道燈論」今天算講完了,各位回去之後好好睡一覺,如果有蚊子咬你,你就布施 幌掳 �

■俱足信心與虔敬,才是灌頂具格法器

就像之前所說,�?師對西藏有很大的貢獻,特別是在這個末法世代,�?師曾親口說過,會給末法世代的眾生特別的加持。我出生的家庭和�?師因緣特別深,我小時候五六歲時,就自然的會念「�?師七句祈請文」,遊牧民族整天都在找好地方遷移,這責任就落入我身上,父親就要年幼的我整天念誦「�?師七句祈請文」,以此祈願找到好的遊牧地點,如果沒找到好地點,父親會說「一定是你今天沒好好念誦〈�?師七句祈請文〉」。

岡倉噶舉和�?師有非常甚深的因緣,因為我們噶舉與寧瑪自古法源相近,法脈傳承有許多很親近的地方,所以�?師對噶舉傳承很重要。

(法王繼續給予�?師灌頂)

現在要講一下網路� 聞的問題。在網路上� 聞「菩提心」的教導是很有利益的,但如果覺得看網路,就真的得到了灌頂,那是很奇怪的,那未?碡M不是連傳戒都可以透過網路?這是不可以的,網路只是方便開放大家參與而已。你這次如果因緣不俱足、不能到現場,只能透過網路,那你可以如西藏的傳統,觀想�?師在面前虛空中,心中憶念�?師,生起對�?師的信心,這樣也是可以得到加持的。不過這樣不能算得到�?師灌頂。就算你人在現場,不具有信心與虔敬,也不能得到灌頂和加持。接受灌頂,只是一個開始,重要的是接下?硪煤么蔚谛蕹郑屪约旱男哪艹墒欤@是要靠自己努力的。

■生起次第與圓?M次第

現在是「生起次第」。觀想面前虛空中,示現與金剛總持無二無別的�?花生大士,我們生起無上虔敬心,對�?師作祈請。

(法王帶領大眾念誦藏文祈請文)

現在念「七支供養」,對�?師作「頂禮、供養、隨喜、懺悔、請轉法輪、祈請住世、迴向」七支供養。(法王帶領大眾念頌)

接著是「圓?M次第」,觀想自己就是�?花生大士,身語意功德都與�?師無二無別,外相也穿戴�?師冠服。(今天法王給的是瓶灌、密灌、智慧灌、辭灌等完整的灌頂)

現在一起念誦〈�?師心咒〉:嗡啊吽 班雜咕嚕 �?瑪悉地吽。(法王帶領大家齊頌)

灌頂主要是讓我們的心得到加持,但不是說灌頂完就可以得到了悟,接下?磉�要有「應做的」和「不應做的」,灌頂得受的三昧耶戒就是如此,不應做的,?K不是外在去捨棄什麼東西、增加什麼東西,而是心中的無明煩?酪θフ谥梗c法相應的清淨善行是要努力去增進。

(此時,法會獻曼達� 伍已在走道正中列� 準備,法王笑說:「今天似乎要對我作一個很大的曼達供養,都看不到盡頭呢。」)

等一下一個一個上?碜鞴B,讓大家對曾開口說話的第一世法王聖像頂禮,到法座前腰要??一下。(法王開玩笑說,有些外國弟子不懂西藏傳統,上台?硌纪Φ弥敝钡模乙咽稚斓酶吒叩模趾茂i啊。還有喜瑪拉雅地區和西藏?淼男疟姡纫幌虏灰茢D啊,這兩地方的民眾一急就有推擠的習慣,推擠我會先走啊)等一下,我要拿第一世噶瑪巴杜松虔巴大師的法衣加持大家(接著法王在身上找了一下,開玩笑說:「我好像忘了哦?這下杜松虔巴大師的加持,變成空性了。」,隨即取出殊勝的第一世噶瑪巴法衣,作為加持大眾之用)

(接下?恚紫扔上铂斃诺貐^、藏地?淼拿癖娚咸ń邮芄囗敚又峭鈬茏印⒆婀湃什ㄇ校钺崾浅黾冶姡佬蛏咸ń邮芄囗敚�

至1:20灌頂圓?M。

法友代表致謝辭(中文代表�?碧君):尊敬的法王,威名遠播的噶瑪巴,我們的如意寶,我僅代表在場以及全球不能到場的具福比丘、比丘尼、出家眾暨在家眾,感謝在過去幾天當中,您為我們引介了噶瑪巴的偉大九百年歷史,也為我們講說了殊勝的《菩提道燈論》顯密?K?男扌写蔚冢裉旄屛覀兊靡姟傅诙稹股?花生大士的容�?,言語不足以代表我們的?圯d與感激。願您的佛行事業興盛?V傳,遍?M一切虛空法界。特別祈願您能很快回到隆德寺,您的足跡很快遍及全世界。在此千佛成道的密嚴淨土,願我們生生世世投生為噶瑪巴的弟子與眷眾,願我們的身語意,永不悖離噶瑪巴的意趣。

法王噶瑪巴開示:以我個人?碚f,?K不能說出什麼甚深的法理;但因為大家福德因緣的關係,很幸叩牡靡耘c大家相聚一堂。在這裡,我能感受大家的慈悲與?郏@三天的課程,如果有任何功德,願迴向這大地上、中、下的一切有情眾生,特別要迴向給佛法起源地的印度,願此地一切吉祥昌盛。祈願噶舉僧眾和合,祈願教內持教聖父子、諸大師,佛行事業遍?M虛空。

(迴向後,儀仗� 迎以法轎印請第一世噶瑪巴杜松虔巴聖像離開,在「噶瑪巴千諾」歌聲中,結束〈喜瑪拉雅課程〉系列圓?M日的「�?師灌頂」開示)[/b]
喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。



#51

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

以下是宗萨钦哲仁波切每日就寝前所念诵的祈祷文,原文为冈波巴所撰,后经蒋杨钦哲旺波改写。

[b]莲花生大士祈祷文(马君美口译)

一切佛的化身,莲花生大士。
我祈请您加持一切众生的身口意。
虽然我的心受各种各样的打扰。
但一天终了,我的心终归回到正法上。
请加持我,我的修持能够成功。
请加持我,让我一切修道上的染污都能终止。
请加持我,让这一切染污都能转成智能。
请加持我,让一切不合佛法的念头会逐渐减少,最后完全终止。
请加持我,让我的慈悲心能增长。
请加持我,使我的相对和究竟菩提心能增长。
请加持我,能证得心的本来面目。
请加持我,能迅速成佛。
请加持我,让我能救渡一切众生。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


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#52

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

祈请莲师加持弟子忏清自己的罪障,喇嘛钦!

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#53

业风轻轻吹过
凡夫皆有业力习气因缘
不因此事就因它事
立稳脚根走好自己的路
记得大恩上师有句话
意思是这样的------
慢慢的走 才能快快的到
----------文字上的错漏 是末学愚痴
现代要找圆顿根器者是非常困难的
师兄您如此实诚又认真
所谓”一福压百祸”
或许 修着修着
哪天就福至心灵了
如此想来 末学就不得不再次赞叹
四加行 五加行 实在是太重要太了不起了

当然也要再次感恩赞叹师兄
末学几乎每天都要重复看看师兄先前整理的资料
谢谢啦


#54

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[quote=“灵光乍现又蒙尘, post:53, topic:61785”]业风轻轻吹过
凡夫皆有业力习气因缘
不因此事就因它事
立稳脚根走好自己的路
记得大恩上师有句话
意思是这样的------
慢慢的走  才能快快的到
----------文字上的错漏  是末学愚痴
现代要找圆顿根器者是非常困难的
师兄您如此实诚又认真
所谓”一福压百祸”
或许  修着修着
哪天就福至心灵了
如此想来  末学就不得不再次赞叹
四加行 五加行  实在是太重要太了不起了

当然也要再次感恩赞叹师兄
末学几乎每天都要重复看看师兄先前整理的资料
谢谢啦[/quote]

感恩灵光师兄的鼓励,是的,师兄说的太对了,四共加行和五不共加行确实太重要的,今天看了《大圆满前行》的供曼茶部分,确实感到这个法本的加持力是无比的,法王如意宝和大恩上师仁波切都说到,依靠这部前行,即使不修其他的正行法门,今生也可以成就的,大恩上师仁波切在译序中写道[color=red]:“《大圆满前行引导文》是显密一切佛法之基础,令一生成佛的究竟正法,”,[/color]如果我们的大恩上师仁波切不是佛陀,他老人家如何能赐予我们成佛的法门,喇嘛钦!

[b]http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php

[2] . 前行引导文 作者是藏地公认的"观音菩萨化身"之华智仁波切。本书深入浅出地阐明了从最初至最终的修行次第,是实修方面最殊胜的窍诀。依靠它,即使今生不修其他法,也能够获得普贤王如来的果位。[/b]

我们一定要好好集资净障,祈祷上师,从而可以有能力好好的依止上师,次第闻思修行,早日成就与上师无二无别的果位,任运自成的度化无量老母有情,喇嘛钦!

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


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华智仁波切.jpg


#55

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]
一世敦珠法王自传

索达吉堪布 译

那莫革日班玛嘎绕益!
(顶礼上师莲花生!)

三时诸佛智慧身,智悲力藏莲花生,
不离安住顶轮饰,摄受传人予慰藉。
凡夫辗转漂轮回,种种业及诸行为,
立文字成厌烦因,知此我无著书想。
然徒劝请实难却,各种觉受如波纹,
如若广说无尽头,清净觉受此略述。

。。。。。。

空行母益西措嘉请求说:“奇哉悲哉!上师
仁波切,当今正值五浊恶世之际,刚强难化迷
惑的众生虽说难以救度,然而依靠愿力结缘的
8
一切士夫,已被引领误入黑暗的歧途,沦落到
无边无垠的轮回之处,祈请能化事业的使者,
幻化持明大德。”
邬金莲花生大师答言:“请你谛听,智慧空
行措嘉,具有前世修行宿缘的大德,在藏地多
康地方,密教的余光兴起的地点有一些所化有
情,他们被各执己见的上师控制,不由自主,
那久尼丹多吉依靠夙愿力,力所能及调伏有些
所化,那就是示现色身持明降魔金刚(即一世敦珠法
王),别无其他,依靠三界自在本尊上师的助伴,
能怀柔摄受他心,现在所有持明男女瑜伽,在
俱胝由旬处抛撒鲜花,哈达铺路,伴着种种乐
器,为降魔金刚饯行。”
我想到自己厌离轮回,并且浊世的众生难
以调化,于是恭敬合掌这样禀奏:“奇哉!三世
佛陀的殊胜总体,永久殊胜的依处邬金仁波切
(莲师),大慈大悲听我说,祈求予以开许。”
莲师又再度教诲:“请听,敦珠札波匝,浊
世众生虽难以调化,然而依靠前世愿力相系,
三千有缘之士成为你的所化,一生获得解脱的
大士五百有余,你的事业使者,涌现出二十五
位君臣化身,另有十位利益众生的化身伏藏大
师,七位极其优秀的密咒师,化现为你的子孙,
必将利益众生毋庸置疑。因此持明王你,示现
忿怒金刚,与护法神相依为伴,作为前世有缘
父母之子,行持我的事业,时机已经成熟,现
在就去吧!”莲师的命令严厉,我无法抗拒。
[/b]
喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


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dunzhufwzz.pdf (1.79 MB)


#56

顶礼释迦摩尼佛!顶礼莲花生大师!顶礼金刚上师!


#57

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《大圆满前行广释》第136课

莲花生大士在降魔方面,的确有不共的力量。讲《七句祈祷文》时我就讲过:不论现在还是未来,在我们修学的过程中,单单是依靠菩提心和寂静的方法,面对某些鬼神是非常困难的,必须要依靠莲师的威猛修法,才能度化他们。末法时代魔王本来就猖狂,所以一定要多祈祷莲花生大士。

莲花生大士的像,三四年以来我一直在做,等外面学员修完加行后,做奖品用的。学院里面的话,到时再说吧。大家都知道,哪里有莲师的像,哪里就一定有不共的力量。像我们喇荣五明佛学院,在末法时代还能聚集这么多人修持善法,而且威力极其强大,这明显已经不是单单靠人力所能成办的。这一切如此自在,与诸多空行护法的护持,尤其是莲花生大士不可思议的加持与护佑,是分不开的。因此,如果我们想要修行圆满,想要道场圆满,想要利益众生的事业圆满,就应该建造莲花生大士的佛像。这对当今时代来讲,尤为重要。我甚至在想,如果能在世界各个大城市,都安放一尊莲花生大士的塑像,由僧众开光加持,那对整个世间将会产生何等的加持!

其实,供奉莲师是不分教派的,他不单单属于印度或藏传佛教,他的誓言也不分别民族或国家,他就像太阳任运照耀每一个山川、盆地,温暖每一个动物、每一株植物一样,不论你是谁,不论你在哪里,只要祈祷,都能获得他的加持。菩提萨埵当时介绍的,就是这位莲花生大士。菩提萨埵是中观自续派三大论师之一,菩提心已经纯熟,但遇到这些困难时,也无能为力,所以要求国王迎请莲花生大士。[/b]
。。。。。。

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。



#58

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]�?師七句祈請文 略釋

開示仁波切:噶陀仁珍千寶六世‧�?瑪旺晴

祈請文全文

烏金尤記努將倉

鄔金淨土西北隅

�?瑪給薩東波拉

�?莖花胚之座上

雅稱丘記哦祝涅

殊勝無上成就者

�?瑪炯涅些殊札

世知聖名�?花生

扣杜康卓忙�?過

空行眷屬眾圍繞

切記傑殊達祝記

隨尊成就我修持

欽吉拉契些殊守

祈請降臨賜加持

咕嚕�?瑪悉地吽

咕嚕�?瑪悉地吽

釋題所依

�?師七句祈請文念起?矸浅:唵危挥衅呔洌皇情L儀軌,但內容卻有外、內、密、極密等?V而不同的含意,解釋的方式有多種:

有?母⒌馈⒐矫娼忉專缫愿浴钙摺顾笧槠咦R,眾生因七識而輪轉六道。有以七支供養文(禮讚諸佛、?V修供養、懺悔罪業、隨喜功德、請佛住世、請轉法輪、普皆回向)的修行之道?斫忉尅;蛞源髨A?M的九乘次第解釋等等。

緣起和修持殊勝

�?花生大士為阿?浲臃鹨狻⒂^世音菩薩語和十方諸佛菩薩意加持總集體性的化身,因此修持�?師七句祈請文,即修持十方諸佛菩薩的祈請文。我們是�?師的後生,即為十方諸佛菩薩的直嗣,依師徒間的三昧耶而修持此殊勝容易成就的法門,也因此在我們的皈依證上印此七句,以祈諸位時刻唸誦。

蔣貢木旁巴大師的解釋文、第一世蔣貢康楚仁波切的伏藏法,及一百零八位大伏藏師的伏藏法內都有此七句祈請文。蔣貢康楚仁波切的伏藏法內記載著…….�?花生大士安住在平等法界、人的本性中,此七句祈請文由法性自在之力而響出的金剛之音(共有七句而俗稱七句祈請文)。任何人唸誦祈請文,法身普賢王如?怼笊碛^世音菩薩和十方世界大慈大悲的化身們,即?姆ń缰薪蹬R、給予殊勝無上的三金剛灌頂和加持。

又由自性(法身三昧)中化現出五方佛和五方佛母(表五種智慧,外在顯現出?淼娜绨闳舴鹉浮⒍饶傅龋瑸榱吮娚睦娑俅纬b此七句祈請文……而在釋尊圓寂五年後,於阿?浲臃饦O樂淨土�?花湖中的一朵五色五瓣�?花,化現出五個嘿嚕嘎形象的推� 札,�?師降生……….。

�?師的降生的方式有多種傳說,有說為卵生、或說為化生,�?師自己所唱的金剛誦、大部分伏藏師的�?師祈請誦或傳記內提到………….�?師為化生,無父無母(�?意的父母為普賢佛父、佛母,表由慈悲與智慧雙運中生出。)為了傳揚金剛乘法要於娑婆世界,在上億空行母齊聲唱誦七句祈請文中,由阿?浲臃鹦闹械姆N子字「口舍」放出五色彩虹光,射至�?花湖中這朵五色五瓣的�?花蕊上,以持明尊的形相轉世為人身………誕生時具有五部頭蓋鬘尊(即佛陀尊、金剛尊、寶生尊、�?花尊和事業尊,與五方佛同體性不同名,以前翻譯為頭蓋鬘。諸佛慈悲為使一切眾生脫離輪迴而化現不同的顯相。)。

色身示教

�?花生大士的一切功德、事業和法力不可思議,非一般人可想像、也非言語可以形容,能描述的只有凡人能看到、� 到和想像得到的部分;本為阿?浲臃稹⒂^世音菩薩的化身,早已成就、脫離輪迴,無需有成與不成就之說,但為了度化眾生、為後生的榜樣,示現了一些賢行,如……….

於鄔地?喖{西北邊的達納扣夏湖(也就是阿?浲臃饻Q土的�?花湖)出生後,在印度和尼泊 柵c吉祥獅子(室利星哈)、比瑪拉目札等多位上師親近學習,長期精進修行成就後,彼此互為上師。以此告訴弟子「有上師乃有成就」,明示親近善知識及好好修學的重要。

一生成就四大持明、同等任運、即身成就無死金剛童瓶身(即虹光身,無?砣ァ⑺劳龅确謩e念,境界非言詞能形容)。因此任何一個凡夫只要如尊者

般努力精進修持,能於一生中得到四大持明的成就。

功德與利益殊勝

�?師的傳記,藏經上記載的有四千九百多種,為智慧佛母移喜措嘉、大樂佛母、智慧勝樂佛母等�?師弟子所寫下,目前已看不到這麼多種。每部傳記中都提到修行此�?師七句祈請文的功德………….:

�?師為諸佛菩薩大悲和智慧法力的化現,因此只要虔誠唸誦他的祈請文,即得諸佛菩薩、�?師無上殊勝的加持。

�?師為所有三根本(上師、本尊、空行護法)的主要代表,三者完全融入尊者,因此只要修持�?師法,三根本已同時俱到,只要虔誠唸誦�?師七句祈請文,三根本即如雲般聚集前?恚o予共與不共的成就加持。

很多修行法門都以�?師為主或為基,尤其是所有的上師相應法,而�?師上師相應法中最主要的是七句祈請文,故此文為金剛乘一切教法的根本。又因其由法性境界自然唱出、由�?師親傳二十五位心子,?K曾發願:「凡唱誦此七句祈請文者,不管身在何處,必會降臨加持。」因此虔誠唸誦的人,所得加持不可思議,能於夢中親見彩虹般的�?師智慧身,聞到殊勝的檀香味,� 到空行母唱頌的美妙音聲和像達瑪嚕的鼓樂聲等等……。

只要精進不斷的唸誦此七句祈請文,得證七種智慧,邪門外道無法欺騙,天龍八部等世間的大力神、死神、魔鬼等不能相害?K隨侍如僕,周遭的人樂於相助,能快速證得與�?師無二無別的境地。

�?師的佛行事業功德和成就殊勝,與佛陀無二別,雖非賢劫千佛第二佛,而為藏人讚稱第二佛,因此也不會欺騙我們,誠心祈請,必會遵守諾言為我們加持。

七句祈請文的含意依外、內、密的解釋如後:

烏金尤記努將倉 (鄔金淨土西北隅)

外:此句所講為�?師殊勝的出生處。

音唸鄔堅或鄔金都可以,即鄔地?喖{,位於須?浬侥戏侥险安恐蘖鶇^域之南方區域,為大持明和空行眾修持的淨土,故名鄔金空行淨土。

西藏大學者根頓秋給說,此聖地靠近現在巴基斯坦,頗有道理的,當地有很多古?R,現雖為回教徒管理,但?牡叵峦诔龅亩际敲艹说姆鹣窈褪C明密法曾在此興盛過。如中國五台山的文殊菩薩淨土,九華山地藏菩薩淨土,普陀山觀世音菩薩淨土等,也都是肉眼能看到的山、佛寺等外相淨土,凡夫執於無明,又無真�?不退轉心的修行,因此看不到諸佛菩薩、�?師的真�?淨土及真相。

鄔金淨土的西北邊,凡人肉眼能見圓?M具八種功德水的達納扣夏湖(象徵空性,空性為諸佛之母,因此此湖如�?師之母。),聖蹟於此發生……。

內:鄔間所指如前面外解釋一樣,為密乘所盛興的源泉即?碓础C艹藘人v的心,為七識所聚之處,輪涅和眾生之分處,是所有功德的?碓矗诵募脆w間淨土,我們最秘密的地方,而心的真相就是成佛。

西北隅,西為太陽落山之處,含意為輪迴,內有無明的黑闇,我們未驅散無明之前即有無明的黑闇,如太陽落山後一樣,這是輪迴的地方。東和西,以太陽?碇v為升起和落下之處即會變,北則為永遠不變之處,我們成佛後的清淨法身無任何變�?,因此北的表示為涅槃成佛,涅槃經內也提到,釋尊圓寂前向北方走七步,表示已經脫離輪迴,頭向北,表涅槃,因此講到北的整個含意為想要脫離輪迴者依著�?師的教法。隅或說西北隅,輪涅的中間或連結處。何為輪涅平等?就是中觀之道,我們要如禪宗所講見性成佛的話依止中觀,我們大圓?M內講到親見赤裸本性要依止中觀之見,見即修行,大圓?M內分此三種,見即我們的正知正見,無中觀見的話,會墮入常或斷處而無法成就,此處的隅就是要依止中間、不要走兩邊的意思,也可以說是我們的心性,也是我們輪迴和涅槃差別的源處,明白心性即入涅槃,不知心性真相即無明而入輪迴。我們不可依靠兩端,要依止中觀之道即西北隅的整個意思。

密:…。

�?瑪給薩東波拉 (�?莖花胚之座上)

外:此句所提為�?師如何殊勝出生。

湖邊有森林,湖中有一朵巨大的�?花,�?花生大士化生而出……。

依部分傳記的記載,由阿?浲臃鹕喔系纳?花部種子字口舍,放出五種�?色之光融入此�?花花蕊中�?師出生,其時十方諸佛菩薩齊讚誦,空行護法供上�?花雨、唱誦金剛歌、跳著金剛舞,慶讚三世界眾生之父—�?花生降臨,將渡化無數有情……….。

內:�?花梗莖為�?花的梗和莖合在一起,含意為法界和智慧無二無別,慈悲和智慧也是無二無別,輪迴和涅槃無二無別,顯像和心像無二無別等,這些無二的道理,花離開梗即凋謝或乾枯,梗無�?花也不稱�?花,只是一根梗而已,這兩個不可分離,本?硪黄穑摧喣降取N覀儽拘灾校髽泛涂招諢o二無別,本為輪涅平等的究竟之果。

密: …。

雅稱丘記哦祝涅 (殊勝無上成就者)

外:此句所言為�?花生大士不可思議的功德。

大士於�?花上唱誦金剛歌,傳法予空行護法眾時,因渣菩提國王由遠方看見五色光彩 N €,派大臣前往探視,一見此勝妙神童感到非常詫�?,知為功德殊勝、不可思議之子,回報國王,國王無子嗣亦思有子,往見?K迎請�?花生童子到王宮,獻上王座。�?師發願為救度眾生而降臨娑婆世界,非為治理國家,因緣所致,國王亦具善根,順此因緣渡化臣民無數。五年後,依原誓願,離開王宮前往八座屍陀林精進修行得成就,天龍八部、梵天、忉利天王等齊讚誦。這些以身示教出離心、捨離世間法、行願、出世、精進修行成就的過程,祈利益於後學。這裡所寫「得證稀有勝悉地」,指�?師最後得到稀有二利(自利利他)圓?M的功德,即成佛,成佛本?硎欠浅O∮须y得…。「悉地」為成就的意思,有共與不共兩種。共的成就如飛行天空等八種功德,外道和佛教同樣具有,對世間法如制服眾生或世間的享受有幫忙,但非究竟的成就。究竟不共的成就即佛果,此處講的稀有勝悉地,意即「最殊勝成就的佛果」,稀有所指就是佛果。殊勝的原因在那裡呢?大乘和小乘果位的究竟地不同,小乘的究竟果位為大阿羅?h,大乘行者若依經部修到十地菩薩已為究竟,但於果乘(密部)?K非究竟,仍須修行。密部究竟的佛果為雙運金剛總持之地,一切業障完全淨除,無所知和煩?勒希咧腔酆痛缺缢兄呛捅M所有智圓?M,能渡無量無邊眾生,因如此的殊勝而稱稀有勝悉地。

內:�?師所證得的非一般的果位,為殊勝之果。一般的成就為化身成就,不能得報身和法身成就,�?師所得為法報化三身即身成就,此即稀有的成就。大圓?M內講到,三身基本上無差別,心性就是法身,心性所表現的智慧遊戲即報身,心性的功德現出?淼募椿恚髨A?M內講到三身基本上可以同一起的,我們的本性中本具三身,這就是殊勝的成就,與其他教法不同,以小乘的教法需一步一步前進,密乘有頓超法門,一個資糧道的修行者可以直接跳過直達見道,中間的階梯或次第可不需一步一步經過,這是?u門和頓門不同之處。頓超成就的….

密:…。

�?瑪炯涅些殊札 (世知聖名�?花生)

外: 此句所講為�?師的佛號。以其非卵生、非胎生,自然化生於�?花中…具多種含意,為三世界眾生尊稱�?花生,非如凡夫的名字由父或母所取。

內: �?花生大士三身任運的名稱�?花,表示內即有覺,外即淨,淨覺,三身淨覺任運即�?花,也可以說?臒o明中覺悟,覺而不疑,證覺後不會迷惑,不會輪轉在輪迴裡,心生一切智慧,常言智慧不住輪迴,慈悲不住涅槃,佛以各種智慧斷除世間一切煩?溃�?V大的慈悲心不會在自己的境界中享受,不救度眾生,佛成就是為眾生,覺悟是為眾生,修菩提道是為眾生,以前的願力也是為眾生和修行者,因此達成目的究竟成佛後,以慈悲的力量化現無數的化身渡化無數的眾生,這就是佛的願力。這裡寫聖名�?花生,聖名即非一般,�?師的事業和發願就是賢劫千佛結合一起般,願力是最大的,為釋迦牟尼佛的轉世,故第一個願即自己成就的方法與釋迦牟尼佛的願一樣,度化眾生方法的願即賢劫千佛所有願力的總集,願力的量不可思議。非常?V大不可測量。

密:…。

扣杜康卓忙�?過 (空行眷屬眾圍繞)

外: 此句所講為�?師慈悲渡化眾生的遊戲及眷屬圓?M。空行為法性中慈悲的遊戲者,包含空行和空行母,一般稱勇士和空行,勇士意為斷除煩?赖挠赂艺撸c大乘所講大覺覺有情的菩薩含意相同,勇士即菩薩、空行為菩薩母。大小乘不同的是….小乘以男身成佛,金剛乘內所提到的勇士、空行母即為成就的菩薩,以小乘?碇v他們已是佛,佛無男女分別相、平等性智中一切清淨平等,但外在的示現即有男女,我們熟悉的《觀世音菩薩普門品》內即提到………菩薩為了渡化眾生的需要,而化現為男、女等等不同的眾生相,其他經上亦見相同的說法,此為諸佛菩薩的智慧?V大、神通無礙,即經上寫的事無礙和理無礙,隨應眾生的看法、想法、作法,雖無男女之分但為?M眾生所求、所願而隨現男女相。清淨的諸佛菩薩圍繞著�?花生大士,不是一般的凡夫。

內: 空行前面講過就是無礙的法界,法界中通通可以融化,沒有任何事情事物不能融入其內,我們說大圓鏡智一切世間法非常明瞭,在平等性智中所有輪涅都是平等,沒有任何分別之念。在妙觀察智中,佛的境界自己也可以觀察,眾生無法測量佛智,但佛以此智可以觀察佛的一切智慧。成所作智中,一切功德任運圓?M。因此佛的智慧中,一切都可以融化,這就是佛的智慧無礙。但佛智慧的遊戲,一點都不停歇,不斷自然的流出,化出無量的空行和菩薩,渡化無數的眾生。此處空行眷屬眾圍繞,就是佛智慧和慈悲的力量所現以渡化眾生。

密:…。

切記傑殊達祝記 (隨尊成就我修持)

外: 此句所講為祈請及學習�?師的方法。親見�?花生大士能得即身成就……這是�?師的願力及加持力的功德。但成就的大小也依自己對�?師信心力量的不同而�?,具不退轉心即得大成,若信心淺薄成就亦有限,因此學到�?師的教法,必得成就。常言學佛!學佛!即以佛為學習的對象、為榜樣,所要得到的是脫離輪迴和痛苦的佛果。現在我們的榜樣是�?師,大士修持九乘法門、得上師身口意的加持、親近喜如桑哈修習大圓?M法門,我亦如斯學習……….,親近善知識,學習大圓?M法,身口意三門合一的學習菩薩和�?師的一切教法。�?師?那罢f:「未能親見我的眾生們,要學習我的教法,常常看我的像,即如親見我,得我加持。」我們心裡隨念�?師的一切功德,學習九乘法,但也不可妄說,自己是�?師的門徒因此不需修行就能成就的話,�?師無此允諾,發願之一為……若行者每月初十作薈供修福德資糧,平常修習大圓?M法累積智慧資糧,觀察自己三門(身口意清淨),精進修習使二資糧圓?M,�?師會消除我們的一切道障,這是尊者的承諾。�?師教法易修易成就,這是確�?證明的,看看西藏的成就者中最多的是依�?師教法修行的弟子,如�?師二十五位心子及其他光身、虹光身成就的事蹟。重要的是不可違背�?師的教言,一邊違背,一邊縱然淚流?M面的祈請�?師,既無意義也無多大用處。祈請�?師時,應如孩子呼叫母親般,身口意合一由衷放聲呼喊,想起�?師時,一切應放下,不要記掛繁�?事,三門合一祈請,心裡唸著�?師的發願、隨著�?師的功德祈請,就會加持我們,菩薩是不會失去承諾的。

內: �?花生大士於用智慧之間,斷除我們的一切妄念,我們隨其學習時,以頓超法斷除我們的一切妄念、分別之念,所見到即為我們本?淼拿婺俊拘浴kS尊成就我成就,即斷除我們的一切妄念、分別念、一切煩?溃H見我們的赤裸真性。

密:…。

欽吉拉契些殊守 (祈請降臨賜加持)

外:此句為身口意獻供�?花生,請�?師賜予三門不可思議成就。

祈請�?師,希望大士依著自己的發願,降臨到我所處的現場,賜給我共與不共的成就,加持我三門行善,?盒赞D為善業,消除我菩提道上的一切障礙,這樣祈請…,我們會得到�?師的加持。

內:如前面所提,成就之後非只為一個,為了所有眾生化現無限的力量,以渡化這些在輪迴中迷惑的眾生,都是我們前世的父母對我們有恩,自己證得佛果後,不可失去他們,那就違背了自己的菩薩願行,失去了在諸佛菩薩面前的承諾。自己成就,對別人也要加持,我們修行時第一個絕不可離開的就是菩提心,我們每次上課之前都要兩三分鐘思惟菩提心,上課一開始所念的就是皈依發心,菩提心是非常重要。此處寫降臨,意亦為涅槃,尊者降臨到那裡即為究竟的安樂之處即佛果,�?師所降臨之處,我們本性的加持力所發揮的地方就是這個世界,我們所住的地方本為金剛乘的淨土,但為無明所蒙,不知是非也看不到本?砻婺浚绻幸惶煳覀儐㈤_了我們的智慧,去除我們無明之時,即能親建自己所居之處即為金剛乘之剎。�?花生大士降臨的地方和我們所發現的地方也是此,不要想西方極樂世界或�?師淨土是很遙遠的地方,本?碓谖覀冏约旱男闹小⑽覀兯又帯C艹耸菧Q門,一切觀想為清淨,師兄弟觀為菩薩或菩薩母,所居的地方為金剛蘊壇城,所� 到的聲音觀想為金剛之音或咒音,心中起的分別念轉化或道用為佛的智慧和慈悲,如此修行能即身成就,這是普賢王如?淼陌l願,此亦為與小乘不同處,小乘為不淨觀,如所居處為墳墓等一切作不淨的觀想,此是否需要?以初學者?碚f,為了發起出離心,這是有需要的,但是否為究竟的觀修法?不是!究竟的觀想法為淨門,修淨土宗如此、密乘如此,修任何大乘的法門都需要有清淨的觀想,如果看到的都是自己的敵人或不喜歡的人,那就修不成密。我平常講過,密乘有兩種人可以修的,一種是智慧非常高如同文殊金剛手菩薩一樣,我們不具他們一分的智慧,我們不是他們,另一種是信心非常堅定的人,我們雖然不是前者,但我們要做個信心堅定的人吧!信心如何發揮呢?如經上所說,要隨念諸佛菩薩的功德,此七句祈請文內提到,我們要思惟�?師的功德、發願、事業、傳記,這些都為我們起清淨心和起信心之根,為我們必經之路,一定要依靠這個,平常如此修持,堅定力信心清淨心就會每日增長,如流水般不斷。清淨心要如流水般平時不斷,功德要如滴水般一直滴入池中,一滴一滴的積蓄起?恚蔀榇蠛虼蠛樱覀兊那鍦Q心也是一步一步、一滴滴積起?恚钺峒醋優榇蟪删驼摺_@就是�?師祈請文的內意,即內在的意義。

密: …。

咕嚕�?瑪悉地吽

外:咕嚕就是上師,梵文有深厚之意,身口意功德事業一切都非常深厚不可思議。�?瑪或�?瑪窘尼為�?師的名字,也是�?花部的總名,表示清淨之意。�?花雖生於污泥內,但�?葉和花都無污染鮮豔而清淨,�?師誕生於?崾溃某錾夭煌⑿扌胁煌⒊删筒煌⒁磺泄Φ虏煌c其他相比,�?師為花中最美�?清淨之�?花,所有成就者的主尊就是�?花生大士,因此稱�?瑪。悉地,如前面所講,為共與不共的成就,�?師給我世間和世出佛法的成就,這樣的祈請。吽為�?師的心字或種子字,賜給我意或心的加持。此句為梵文的祈請,前面為藏文。以前�?師在西藏以藏文寫出,?K以藏文教導藏人,有些梵文經典不可翻譯,有些尊重不翻,有些加持殊勝不翻,有些內容深?V無法以一兩個字自代替或形容不翻等。我們念此祈請文時,以藏文較好,中文也是可以,�?師神通?V大為第二佛,知道我們的心思和祈請,如明鏡般一切都非常清楚,但建議藏文最好。

內: 本性的�?性為法身,無任何示現,不用任何做作,本性是無為,有為法的心性作不出什麼,不能幫助也不能斷除有為法,意識是有為法,無法毀滅和幫助無為,本性是所有空的?碓矗娚谋拘耘c諸佛菩薩無差�?,因此為輪涅之根。所有輪迴裡眾生也有佛性,我們說如?聿匦裕鹨灿写耍虼藶樗斜娚c諸佛共通的本性,功德非常殊勝,因此咕嚕。�?瑪是圓?M報身佛的受用,光明之力無間斷,遊戲和莊嚴的淨土無任何分別和取執,一切清淨圓?M,這就是法界和顯性的差別,沒有分別心的污染,此即�?瑪(�?花)的意義。悉地就是化身佛,此淨土裡,化身佛的功德如同如意寶,眾生有心即得加持,本?砣缫鈱毴魺o人有求,即不生功德,不會得到任何所需的東西,化身佛也是一樣的,如果我們有信心、親近他、隨著他學習,即會得到他的一切功德和加持,如果任其放在那兒,不管他,自己走另一條路,也得不到我們任何加持和所需之物。本?硐さ厥浅删停删臀覀兪篱g和出世間法的成就,這就是我們三身內化身所賜給的。吽為五種字結合一起,上面有個圓圈,也是也和王,阿和恩,哈下面有小阿,也是一種字一個音阿,為藏文五個字結合表五種智慧圓?M,賜予五種智慧圓?M的加持,這就是我們內在的意義。

密:…。

秘密意義大圓?M的解說是比較深入而難的,今天僅為各位略說,現在你們知道內容很不錯了,能多做一些,那就更好,你們會得到�?花生大士的加持,今天就開示到此。我們將此講說和� 聞佛法的功德迴向一切有情…。 (吉祥圓?M)[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


guru17.jpg


#59

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

今天末学刚刚接到四川的师兄寄来的莲师像,十分精美,感恩师兄,喇嘛钦!

邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
殊胜稀有成就者
世称名号莲花生
无量空行众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
格日巴玛斯德哄!

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。



#60

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]金玉良言–贝诺法王開示修行要旨

。。。。。。

諸佛的化現,密乘的教主–�?花生大士

在現代,有很多人喜歡密乘的教法,認為密乘的教法加持力很大,威力很?姟5俏覀円欢ㄒ私猓琜color=red]密乘的教法是為了平等普利群生,使之證得究竟佛果而存在的[/color],佛開示密乘的目的不在於讓眾生去圖一己的私利。佛在經裡曾提到,要經過多生多劫精進的�?修,一方能證得佛果。但是,殊勝密乘的教法,卻可經由快速的方式?碜C得佛果。依照顯教的法門?韺?修,雖然要經非常遙遠的時間,但卻是非常安全、穩當的。密乘的教法,如果是上根利智,堅固穩定的?碜鰧?修,密乘是非常好的法門。尤其是三根本總集–�?師的�?修方式,是下手易而功效高的。於此,將簡略地介紹一下�?花生大士。

為了開示密乘與大圓?M的教法,於不可說劫以前,十方三世諸佛共同唸誦七句祈請文,藉由共同唸誦七句祈請文的殊勝因緣,諸佛的加持凝聚在一起,化現成�?花生大士。就佛陀所開示的教法而言,有顯乘和密乘兩種。譬如現在是賢劫,共將有一千零二尊佛出現世間。賢劫千佛為了使不同根性的弟子能去除�?、瞋、癡、慢、妒等五毒煩?溃_示了八萬四千法門。但是,除非是針對特殊根性的弟子,衪們會以報身佛的形像開示密乘教法外,一般而言化身佛?K不講述密乘教法。例如,就我們現在的導師釋迦牟尼佛而言,衪在巴登偕卡彭派佛塔這個地方,也講述了時輪金剛的密乘教法,但?K沒有?V大地傳揚。所以�?花生大士是三世佛為了弘傳密乘教法,而化成的形像。在無量劫中,每一劫裏都會有許多的佛示現人間,而每一尊佛示現人間的時候,都有�?花生大士同時示現,對不共的弟子們講述密乘教法。因為衪是一切諸佛化成的形像,所以雖歷經無量劫,身體也不會壞散消失。現在雖然將衪畫成像上師般的人身,但是衪究竟的身體是不會衰老與毀壞的。但是在台灣很多人說他有�?花生大士的舍利子。這是不可能的,為什麼呢?因衪的身體既然不是血肉之軀,怎麼可能會有舍利子呢?

一切密乘的教法都源自�?師。但是,就我們南瞻部洲眾生的共業所感,�?師是在達那郭夏海這個地方誕生的。因為衪已經證得一切智,了知一切法,所以原本?K不需要學習。但是,同樣地也是由於此地眾生的共業所感,衪所示現的便是學習教法的樣子。

密乘教法流傳的起源是本初怙主普賢王如?韨魇诮o與自己無二無別的五方佛。之後,歷代的傳承經由諸佛心印傳承、持明表示傳承與補特迦羅的口耳傳承,如此一代代地傳流至今。這一切所流傳的教法,首先由秘密主金剛手傳給多傑卻,然後有五十萬空行母將此教法?〖�?K以文字書寫下?怼V釋⒋朔▽毻懈督o上首空行母雷季旺嫫?硎刈o此珍貴教法。雷季旺嫫將此法寶藏在靠近印度尸陀筏那尸陀林旁的善卡拉圖塔佛塔中。她?拇怂牡讓右恢钡剿斍f嚴,一層層地都伏藏著此密乘法寶。之後,此塔由空行母所守護著。

當因緣成熟時,印度的八大持明成就者,其中包括�?花生大士,?淼酱怂=逵伤麄兊亩U定祈願力,空行母雷季旺嫫便現身在他們之前,取出伏藏的教法,將之分別地交與這八位有緣的持明者。其中�?師所獲得的是阿底瑜珈大圓?M的教法。之後,八大持明成就者分別去八大屍陀林中,依自己有緣的教法?韺?修,?K皆獲得了成就的徵兆。特別是�?師再度到密嚴國土等地拜見諸佛,� 聞一切的教法?K如法�?修。其中,這八大持明成就者的教法,�?師也一一地� 聞,得到加持之後,一一地如法�?修圓?M。

�?師有八個形像,順著不同的時代,會示現不同的示現。每當佛陀的教法有衰微、障礙出現的時候,�?師就在那裏將障礙除去,以護持、弘揚佛陀聖教。例如,佛法在印度興盛的時候,那 �陀佛學院在當時是最大的寺?R,裏面有成百上千位大班智達。在那個時代外道的教法非常多,一時有五百位外道到那 �陀佛學院?硖翎叄笙绒q論教理,之後比�?神通。那 �陀佛學院的班智達們大家便一起討論,如果要辯論教理的話,我們當然可以獲得勝利,但是最後要比�?神通的時候,那我們就沒有能力了,那該怎麼辦呢?正當班智達們眉頭深鎖的時候,空行母?硎谟�:如果要比�?神通,你們是不能夠勝過外道的,一定要迎請神通?V大者才能夠調伏他們。你們要迎請在梅里巴哇的�?師。大博士們說這個地方根本是人沒有辦法抵達的,要怎麼迎請他呢?空行母答道:這一點你們就不用擔心了,只要安置?V大的供養,之後念誦七句祈請文,�?師一定會出現。因此空行母教導大班智達們念誦�?師七句祈請文。之後,這些大班智達們全部集中在大殿之中,擺置豐盛的供養之後,一齊念誦七句祈請文,專心一意的?砥碚垺K查g,�?師便出現在虛空之中。�?師出現之後就問:「找我?硭鶠楹问�?」班智達們答道:「現在和外道辯論已經快失敗了,所以不得不請您?�!」�?師答道:「沒有關係,外道要怎麼比�?都可以!」之後,�?師化身無量無邊,化成許多的大班智達,跟外道們進行辯論。外道全部都失敗了。外道接著就主?堖M行神通比�?。外道飛翔在天空,�?師手一揮,外道就?奶炜盏粝�?恚酝獾烙州斄恕R虼耍械耐獾谰鞂佟⒌茏拥热孔兂蓛鹊婪鸾掏健K栽谟《龋绻蟹鹜拥慕谭]落、障礙出現的地方,�?師就會去排除障礙,示現神通,使佛陀的教法重新興旺。此外在印度的西方有許多的外道,�?師也示顯神通使他們轉變成內道。又譬如�?師在西藏弘揚佛陀教法的時候,許多的大力魔鬼邪祟?碜髡系K,�?師也是將他們一一調伏之後,使佛陀的教法?V大地流傳。在西藏,鬼祟的力量是非常大的。因此,�?師一個個地以神通去調伏,令祂們立下誓言?硎刈o教法。

佛陀的教法在印度的時候,許多的大班智達、大成就者,諸如無垢友等被邀請到西藏傳?呀谭ā2粌H如此,還有證得不忘失陀羅尼的大譯師,如毗盧遮那大譯師等,經由他們的努力,使佛陀的教法如日中天般興盛。譯師們翻譯了眾多的典籍,寺?R與出家僧眾也都具足了,西藏的國王和大臣就說:「我們將教法的基礎已經準備好了,現在請你們講述教法。」於是�?師就到青部的地方?黹_始講述教法。到了吉祥桑耶附近青部這個小地方的時候,�?師就擺設八大嘿嚕嘎修部八教的吉祥壇城。當�?師作灌頂前行法的時候,修部八教的壇城在天空之中巨細靡遺地出現,大家看得清清楚楚。�?師就說:「你們要學習教法請求灌頂,跟本尊請求還是跟上師請求呢?」其中國王赤松德真的王妃瑪見瑪心想:「這個修部八教的壇城今天是第一次看到,而�?師是經常看到的 」。因此就如此的回答:「要向本尊?碚埱螅蛐薏堪私陶埱蠊囗敗!股?師便將本尊都收攝融入自己的心間,瑪見瑪就不能請求教法了。因此�?師告誡西藏的王公大臣們應向上師請求教法灌頂,而不是向本尊?碚埱蠼谭ü囗敗4酸岈斠姮敿捌渌耐醭紝缎薏堪私痰慕谭ǎ髯缘玫讲煌墓囗敚髯匀ニ谟浀牡胤�?韺?修,之後也都顯現成的徵兆。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。