祈请上师仁波切传讲《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》


#221

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

佛言。善哉。阿难。汝等当知。一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。

佛言。善哉。阿难。汝等当知。一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世


#222

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

汝今欲研无上菩提。真发明性。应当直心詶我所问。

汝今欲研无上菩提。真发明性。应当直心詶我所问。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世


#223

阿弥陀佛


#224

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
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顶礼大恩上师仁波切

[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。

十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世


#225

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。[/b]

心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#226

开悟楞严
成佛法华
一切是因为有般若空性和菩提心作基础
否则自古听经何许多
成就多少人
基础扎稳了比什么都重要
地基打得越深广越稳固
自然能盖大楼房
家父年轻时喜欢研读楞严
因此末学非常喜欢楞严经
但是末学更喜欢更希望这辈子能把四加行五加行修好
最好能修到
不只风吹不透雨打不湿
而且是百颗核弹都无法撼动

凡是开讲大经大论
因为众生业障重
通常都会有违缘
大家都没事
是谁帮我们承受了
听经听得欢喜
也要行得彻底
否则恩情如何报呢

上师寿障在即
大家准备好了吗

学院开课上师说法
是非常系统而且扎实的
我们与其眼高手低
不如向下扎根

末学只希望
黑暗中的明灯永远不要灭


#227

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

感谢灵光师兄的提醒,喇嘛钦!

http://www.weibo.com/suodj?from=profile&wvr=5&loc=infdomain#!/p/1035051769787285/weibo?is_search=0&visible=0&is_tag=0&profile_ftype=1&page=12#feedtop

[b]15年前,一位大德预言,我在56岁会有寿障。算算时间,自己今年已经50岁了,不管这个预言是否成真,无常时时刻刻都在逼近我们。所以,在这个有限的人生里,希望每个人都能够珍惜,好好修持善法,好好利益众生!
.
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(2)(15)| 转发(978)| 收藏| 评论(1122) 2012-7-23 20:28 来自新浪微博 | 举报 …

听说今天有许多人放生,非常感恩!对我们有些人来讲,一个动物的生命,似乎微不足道、不值一提;但对动物自身而言,自己的生命比什么都珍贵!(附:《放生歌》一首)http://t.cn/zWaGTjh
.(21)| 转发(950)| 收藏| 评论(519) 2012-7-23 07:56 来自新浪微博 | 举报 …

明天藏历六月初四,是释迦牟尼佛初转法轮日,此日行善功德不可思议,为此我们佛学院也正在举行“普贤云供法会”。希望大家尽量断恶行善,有条件的话,多放生、供佛、吃素,共修念诵《普贤行愿品》10遍以上。
.
收起|查看大图|向左转|向右转

(3)(9)| 转发(1387)| 收藏| 评论(475) 2012-7-22 08:26 来自新浪微博 | 举报 .[/b]

喇嘛钦!

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祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世


15年前,一位大德预言,我在56岁会有寿障。算算时间,自己今年已经50岁了,不管这个预言是否成真,无常时时刻刻都在逼近我们。所以,在这个有限的人生里,希望每个人都能够珍惜,好好修持善法,好好利益众生!20120723.jpg


#228

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《佛说无量寿经广释》第四课

当缘起成熟时,通过弟子的请求,高僧大德们也会传授相应的法要。1990 年底,法王如意宝从印度回到学院,由于我对《大圆满心性休息大车疏》很有信心,便祈求上师传授这部法,也讲了需要传法的理由。后来上师确实传讲了这部法。我感觉这是自己一生中很欢喜的一件事。所以,当因缘成熟的时候,向善知识请法对大众或者个人都有很大利益。

。。。。。。

一、为一切如来应供正等觉出世而提问。
如来相续中具有无量的深广法门,并且也愿意向众生宣说,但如果没有人提问,如来也不一定显示这种智慧。如来不可能主动说:“要不要我给你们说法?”所以,为了创造说法的缘起,当时阿难向如来发问。以前法王如意宝讲过,麦彭仁波切有一个叫哦色的侍者,他经常请求上师写一些经论的讲义,以此因缘,麦彭仁波切写了许多殊胜的讲义。

二、为安住大悲利益群生的一切大士出世而提问。
利益群生的大士就像优昙花一样难得现于世间,当他们住世时,我们一定要向他们请法。虽然诸佛菩萨具有无量无边的大慈大悲心,并且具有彻知万法的智慧,可是如果没有抓住机会问法,他们也不一定能留下有价值的法语;再加上诸佛菩萨出世又那么难得,所以向他们请法非常值得。我有这种感觉:诸佛菩萨和高僧大德与众生结缘的时间不会很长,也就是几年或者几十年,如果能将他们的法语记录下来,这非常有必要。法王如意宝没圆寂时,自己总觉得上师肯定会跟我们在一起,没有特别珍惜的感觉。可是上师离开世间后,才感觉他的每一句教言甚至开玩笑都很难得。前一段时间,我们想尽办法寻找上师传法的录像带和磁带,但因为早期的音像设备很差,很多录像带和磁带过十几年、二十年都不能用了,即使能用效果也很差。现在想来,自己虽然依止上师这么多年,但没有为上师做任何事情,如果当时能把上师的只言片语记录下来,那多么有意义啊!可是如今再也听不到老人家的法语了,虽然上师会以肉眼看不见的形象利益众生、转法轮,但我和与我业力相同的众生很难见到。

三、为哀愍利乐诸众生而提问。
佛陀讲经说法时,在场的众生有些也许会诽谤,有些不一定起信心,有些即使起信心,却没有特别重视,但不管怎么样,将来的无量众生很需要如来的教言,所以阿难为了利益众生而提问。大家想一想:从佛陀灭度到现在,世间有多少众生学习《无量寿经》?可见,一部经典对众生的利益也是不可估量的。[/b]

。。。。。。

喇嘛钦!

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胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#229

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[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。

汝今欲研无上菩提,真发明性,应当直心,酬我所问。[/b]

喇嘛钦!

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胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#230

近日读了一遍《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,感到殊胜非常,祈请大恩上师能够为我们传讲此经!同时也由衷推荐给尚未读诵过的道友们,一定要读一读,阿弥陀佛!


#231

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[b]《入行论广解》第79课

心意无形体,谁亦不能毁。
若心执此身,定遭诸苦损,
轻蔑语粗鄙,口出恶言辞,
于身既无害,心汝何故嗔?

如果敌人侮辱毁谤我,说一些恶语、粗语、
离间语,也不应该生嗔恨心,为什么呢?因为
这样语言对我的身体没有害处,对心也没有害
处,除了身体和心以外,我又没有其他的所依,
故没有必要生嗔。
此问题若详加分细,别人害我、我不高兴,
完全是愚昧无知的分别念所致。因为心本不具
形体,纵然别人恶语诽谤,也无法对它加以摧
毁。大乘经典中说,心没有识别、颜色、形状,
没有来处、住处、去处,一切的一切了不可得。
佛在《宝积经》中也对迦叶尊者说:“此心者,
于外不随有,于内不随有,二者之中不随有,
若遍寻之无有而可缘也。”在《楞严经》中,佛
陀也向阿难七处征心:身内、身外、潜伏根内、
开合明暗、随所合处、中间、一切无著,这七
处都无法成立。不仅佛经中有这样的教证,依
靠理证智慧来观察时,所谓的心在身体的里里
外外、外境的上上下下也找不到。这样的话,
诽谤侮辱的语言,对无形无体、无来无去的心
又怎么会有损害呢?心的本体跟石女儿没有任
何差别,再尖锐的话语也对它无济于事,自己
又何必妄生嗔恨?
如果对方说:“恶语对心是没有伤害,但心
将身体执为我所,身体是能以痛苦加害的。所
以,伤害身体,实际上就等于加害身心二者。”
这种想法也非常愚痴。既然心本来不存在,那
把心执为我、身体执为我所,这种情况合不合
理呢?心就好比石女儿、兔角一样,颜色、形
状、来去都不成立,既然它的本体不存在,那
它所执著的身体会存在吗?若认为石女儿不存
在,但石女儿的身体却存在,这种说法也太荒
谬了。
因此,我们的身体在遭受诽谤时,没有必
要烦恼痛苦。纵使别人轻侮你,说你非常下贱,
是妓女、屠夫、奴仆;或者骂你六根不全,是
笨蛋、王八蛋(众笑。师笑曰:“所有的这些恶语中,
我一说王八蛋,你们就特别开心,全部都笑起来了。”);
或者背后说一些恶语,这三种语言16对身体都无
有任何害处。既然如此,那么愚痴颠倒的心啊,
你为什么总要生起嗔恨心呢?

记得上师如意宝在讲此颂时说:“我们的心
犹如虚空,身体犹如土粉,所谓的我根本不存
在,若安住在这种无我境界中,各种语言对自
己又有什么损害呢?”此教言的内涵非常甚深,
大家应该反反复复地思维。[/b]

喇嘛钦!

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祈祷晋美彭措足
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具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#232

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

十方如来同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相[/b]。

十方如来同一道故,出离生死,皆以直心;心言直故,如是乃至终始地位,中间永无诸委曲相。

喇嘛钦!

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具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#233

顶礼上师三宝!
上师是佛,用不着别人提醒应该讲什么,不该讲什么吧?执着即是魔。末学多嘴了~


#234

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[quote=“15632fff, post:233, topic:62705”]顶礼上师三宝!
上师是佛,用不着别人提醒应该讲什么,不该讲什么吧?执着即是魔。末学多嘴了~[/quote]

师兄说的很对,具德上师确实是佛,只是佛陀应化在世间,依然遵循缘起性空的真理,末学曾经引用过一段大恩上师仁波切的开示,不妨再次引用一下,不过从这个帖子里大家的若干反应,不难看出《首楞严经》的重要性,喇嘛钦!

[b]《佛说无量寿经广释》第四课

当缘起成熟时,通过弟子的请求,高僧大德们也会传授相应的法要。1990 年底,法王如意宝从印度回到学院,由于我对《大圆满心性休息大车疏》很有信心,便祈求上师传授这部法,也讲了需要传法的理由。后来上师确实传讲了这部法。我感觉这是自己一生中很欢喜的一件事。所以,当因缘成熟的时候,向善知识请法对大众或者个人都有很大利益。

。。。。。。

一、为一切如来应供正等觉出世而提问。
如来相续中具有无量的深广法门,并且也愿意向众生宣说,但如果没有人提问,如来也不一定显示这种智慧。如来不可能主动说:“要不要我给你们说法?”所以,为了创造说法的缘起,当时阿难向如来发问。以前法王如意宝讲过,麦彭仁波切有一个叫哦色的侍者,他经常请求上师写一些经论的讲义,以此因缘,麦彭仁波切写了许多殊胜的讲义。

二、为安住大悲利益群生的一切大士出世而提问。
利益群生的大士就像优昙花一样难得现于世间,当他们住世时,我们一定要向他们请法。虽然诸佛菩萨具有无量无边的大慈大悲心,并且具有彻知万法的智慧,可是如果没有抓住机会问法,他们也不一定能留下有价值的法语;再加上诸佛菩萨出世又那么难得,所以向他们请法非常值得。我有这种感觉:诸佛菩萨和高僧大德与众生结缘的时间不会很长,也就是几年或者几十年,如果能将他们的法语记录下来,这非常有必要。法王如意宝没圆寂时,自己总觉得上师肯定会跟我们在一起,没有特别珍惜的感觉。可是上师离开世间后,才感觉他的每一句教言甚至开玩笑都很难得。前一段时间,我们想尽办法寻找上师传法的录像带和磁带,但因为早期的音像设备很差,很多录像带和磁带过十几年、二十年都不能用了,即使能用效果也很差。现在想来,自己虽然依止上师这么多年,但没有为上师做任何事情,如果当时能把上师的只言片语记录下来,那多么有意义啊!可是如今再也听不到老人家的法语了,虽然上师会以肉眼看不见的形象利益众生、转法轮,但我和与我业力相同的众生很难见到。

三、为哀愍利乐诸众生而提问。
佛陀讲经说法时,在场的众生有些也许会诽谤,有些不一定起信心,有些即使起信心,却没有特别重视,但不管怎么样,将来的无量众生很需要如来的教言,所以阿难为了利益众生而提问。大家想一想:从佛陀灭度到现在,世间有多少众生学习《无量寿经》?可见,一部经典对众生的利益也是不可估量的。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
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证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#235

八万四千法门针对八万四千种烦恼,或许上师看透了我们的”病“不是《楞严经》所能医治得了的呢?或许上师觉得没到讲此经的时机,也没有讲的必要呢。也没准上师就看你太执着了,才不讲的呢也许。


#236

顶礼本师释迦牟尼佛
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顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

感恩15632fff 师兄破除末学的执着,末学仔细的反观内心,末学也只是随缘祈请而已,上师仁波切讲与不讲《大佛顶首楞严经》,自有因缘。因为这部极为殊胜的经典是最晚到达汉地的,而在显现上也是最先消失的一部经,所以末学想着还是继续祈请,15632fff 师兄如果觉得末学说的不到之处,也请继续破除末学的执着,而大恩上师仁波切是了知这一切的,喇嘛钦!

喇嘛钦!

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具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
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祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
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#237

顶礼本师释迦牟尼佛
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末学也是随缘而说的啊,师兄祈请与不祈请是您的自由。上师讲与不讲那是上师的权利,末学发此贴,大恩上师也是了知的吧,所以不要因为末学有什么顾虑,您尽管祈请,阿弥陀佛~

自大圣境五台山
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祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#238

顶礼本师释迦牟尼佛
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[b]《佛说无量寿经广释》

第十三课

。。。。。。

身为末法时代的众生,能够值遇佛法是很不容易的。《佛祖统纪》中说,末法时代人类寿命先减至十岁,然后又增至四十九岁,此时《首楞严经》、《般舟三昧经》这两部经典先灭,随后其它经典依次灭,最后《无量寿经》再住世一百年后灭。虽然从了义的观点讲,佛陀无有涅槃,佛法也无有灭尽,但是在迷乱众生面前,佛法还是会隐没的。比如在藏传佛教前弘期和后弘期之间,藏地的戒律传承基本上断了。在文革期间,在藏地连一句佛号都听不到,一尊佛像都见不到,一个拿念珠和转经轮的人都没有。当众生的共业成熟时,佛教如意宝也会变成这样。所以大家应该珍惜学佛的因缘。

尤其边地众生很难有学佛的因缘。有些生活在海边的人造恶业特别严重,每天早上吃的是螺蛳鱼虾,中午吃的又是这些,晚上吃的还是这些,三顿饭都离不开杀生;而造善法一点都没有,一辈子连一句佛号都没念过。在座有些道友的亲人也是如此,我们在这里听经闻法,过着行持佛法的生活,而他们日日夜夜造恶业。这些众生确实很可怜,他们既不懂前生后世存在之理,也不懂善恶因果的利害关系,生活处于盲目的状态,跟旁生没有什么差别。在《格言宝藏论》中,对这些世间众生有很多形象的描述。

我们既然有幸遇到了佛法,就不能像这些世间凡愚一样,每个人都应该发愿:依靠阿弥陀佛的名号,愿我生生世世具足世间正见,生生世世不离佛法的光明!如果平时经常这样发愿,解脱就有希望了。[/b]

喇嘛钦!

自大圣境五台山
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胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#239

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
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[b]

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

阿难。我今问汝。当汝发心。缘于如来三十二相。将何所见。谁为爱乐。

阿难。我今问汝。当汝发心。缘于如来三十二相。将何所见。谁为爱乐[/b]。

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。


#240

顶礼本师释迦牟尼佛
顶礼上师莲花生大士
顶礼圣者法王如意宝
顶礼大恩上师仁波切

[b]《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》

阿难白佛言:世尊!如是爱乐,用我心目。由目观见如来胜相,心生爱乐。故我发心,愿舍生死。[/b]

阿难白佛言:世尊!如是爱乐,用我心目。由目观见如来胜相,心生爱乐。故我发心,愿舍生死。

喇嘛钦!

自大圣境五台山
文殊加持入心者
祈祷晋美彭措足
证悟意传祈加持

具德上师加持入心间
不偏众生普降大法雨
三学之藏索朗达吉尊
祈请身寿不变久住世

胜义不变光明金刚基,圆满有寂利乐增福德,
以无迁变常有殊胜智,恒赐照见万法之智慧。
一切导师如来所说道,圆满三乘佛法如意宝,
教主法王上师大尊主,祈愿恒时长久住于世。
无漏清净不坏精华命,诸长寿佛尊定会加持,
犹如十力尊主长寿佛,众生顶戴尊者愿久住。
极具大悲智慧与威力,已得以承续如来果位,
凭借威势能胜伏四魔,尊者超胜十方祈住世。