【转生于地界中土】?


#1

入行论 第七课

《善说海》原文为:【转生为地界中土】
但智诚堪布辅导,则写道 : 转生于佛法兴盛的地界,叫转生中土。这明显是“佛法中土”的定义。

末学觉得,地界中土并不代表能得到佛法,比如印度后来佛教就衰弱了,远不及藏地,所以生在印度并不会学到佛法,反而是生在佛教中土才能学到佛

所以,末学不明白,为什么生中土,是生于地界中土而不是佛法中土?


#2

顶礼上师三宝!

此处可能是针对某种特殊发愿而讲的,即 在贤劫未来有佛出世的时候,愿自己能生于金刚座或其它印度的城市中,能亲见佛陀并且依止修行。

虽然后来的诸大善知识也具有如佛一般的功德,但以众生福德感召故,佛以佛身现世的意义跟以其他身份现世还是有所不同的,那是殊胜化身,只要见到就极易获得成就。

个人分别念,仅供参考!

愿吉祥!

喇嘛钦!


#3

在佛陀及佛陀去世很长一段时间,印度金刚座一带的地方,既是地界中土,又是 佛法中土。这个时候提到地界中土,其实已经隐含佛法中土。

后来佛法在印度消亡,转到中国,日本一带,这个时候就以出生在佛法中土为重了,因为地界中土没有佛法,因为佛法的核心是教法和证法。法师讲法会更具不同时代的特点,做合理的改动。

无著菩萨在世的时候,佛法在印度已经衰弱了,不过还有佛法


#4

[quote=“yun2046, post:3, topic:74644”]在佛陀及到公元11世纪左右,印度金刚座一带的地方,既是地界中土,又是 佛法中土。这个时候提到地界中土,其实已经隐含佛法中土。

后来佛法在印度消亡,转到中国,日本一带,这个时候就以出生在佛法中土为重了,因为地界中土没有佛法,因为佛法的核心是教法和证法。法师讲法会更具不同时代的特点,做合理的改动。[/quote]

懂了!!太感谢了


#5

也感谢楼上的师兄,相互讨论,法意理解相互收益


#6

随喜两位师兄!

南无阿弥陀佛!


#7

还是没理解。无著菩萨难道是想说:只有生在印度才能具足暇满;生在藏地,因为非地界中土,无论如何也不可能是暇满?


#8

那是你想的 不是无著菩萨想的嘿嘿、、、、、、、、、、、