这该怎么理解啊?真有这么简单殊胜的法门?


#1

莫扎法王亲口授记:“凡与本圣地所在之文武百尊坛城及万佛结缘者,必定往生西方极乐世界!凡有缘见到此坛城,甚至是照片,若起一念恭敬者,不堕三恶道,最多七世为人,第八世成佛。”
----------这是我在网上看到的,请问师兄们真有这样的好事吗?只要看到了,即使是照片,也能必定解脱?
那我要是看了之后就什么都不管了狂造各种恶业,也是能第八世成佛吗?


#2

恶业能忏悔,善业也能损坏,恭敬坛城的善业不可思议,但若后期有造恶的贪嗔痴等恶心不加控制,定然会损毁恶业,具体能剩多少,取决于造恶业的心和行为。

善恶业没有绝对,只看其力度大小,与坛城结缘虽然善业大的不可思议,但若恶业没节制的肆意损毁,则后果难料。比如以前有案例,美国的乞丐中数亿美元的大奖,但没多久就败光了,而一般来说,数亿美元的金钱,足够一生享乐了,期间差别可以参考。一般来说,与坛城结缘足够七世成佛或者往生极乐了,但就如数亿美元对于普通者与那个乞丐一般,功德资源虽然是我们凡人无法想象,但也并非绝对无法挥霍干净的。善恶业力若无对治,必有成熟的一天。


#3

哦。师兄是说即使见了坛城,如果造恶业不控制,那么也有可能七世后不能成佛吧?


#4

我个人认为不管恶业造的多大,七世内必定解脱。即使恶业很大,大不了下地狱,但到了七世.还是会成佛的。


#5

这个问题以前法王如意宝的书里曾经说过,七世成佛是七世成佛,但可以在中间的几世中堕落地狱把债还了。这样七世七世和很多世的时间是差不多的。所以造恶业还是和没和坛城结缘者同等待遇,只不过最后结缘的果成熟时能解脱而已。

经云:“ 若人散乱心,入于塔庙中, 一称南无佛 ,皆已成佛道”,在众多经典中,决定成佛的法门并不少见,只不过此坛城结缘果的成熟更确切了一些。如果我们的心勇猛断除恶业,那在此过程中,可以七世为人,如果不加节制,那善业消磨,所有的恶果必将一一承受,而且最后一世成佛的时候,也是磨难重重,要比别人苦难的多。所以所谓七世成佛,并不能让人豁免恶业。

出来混,终究是要还的,在佛教的宇宙观里,这点是基本。


#6

理解虽然正确,但“大不了”这个词请三思,若地狱此事真的只是“大不了”而已,那我们学佛不学佛真的无所谓了。地狱都吓不住我们,那还有什么可怕的。

虽然理论上来讲,坛城结缘必然有善业加持,我们很难造下绝对的大恶,但如果假设结缘后我们,诽谤三宝,背叛上师,拨无因果,请问师兄以为此善业还能成熟吗?拨无因果等于否定一切诸佛的法身,背叛上师等于背叛一切诸佛一切坛城,所以善业并不是绝对不可损坏的,只不过善业力大,理论上会有护持。所以理论上,是可以阻断成佛之路的。


#7

多谢师兄!我只是先弄明白七世成佛的含义,说"大不了"不是表示我会瞎造恶业的。
那我这一世可以注意断恶修善,可我下一世、以后几世我就不敢保证还能信佛学佛断恶修善了,这怎么办?


#8

恶业影响虽然大,但佛菩萨的加持力更不可思议。

上面说了,虽然理论上,善业还是能消磨的,但是实际上,由于与坛城结缘的巨大加持力,今后做出毁佛灭法诽谤上师等巨大恶业的可能性是很小的。所以只要好好的做善业,发愿,七世成佛定然跑不了。一方面要深信善业的加持力,另一方面好好发愿,愿力是能影响无数世的,这样成佛定然如期而至。学院为什么这么提倡念普贤行愿品,这就是我们后世的保障。

所以师兄值遇这样殊胜的法宝坛城,只要坚持不放弃,定然可以如期甚至提前成佛,这点是毫无疑问的。阿弥陀佛。


#9

《妙法莲华经》:“若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。

 找几百几千人或者几万人试试,看能不能入火能不能被烧?
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很多说法只是为了起信心或者理想条件下。各种前提呢??? 
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《六字大明咒经》云:“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒,能避免一切疾病之损害,并能从中获得解脱,清净一切业障,获得长寿,且受用财富增上。”
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《莲花冠续》云:“**仅仅一诵、一作意(忆念)或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽',亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障,**从八无暇之三恶趣中解脱后,不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱,亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”
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#10

很多现世功德的实现确需要条件,但种子永存,只要因缘际遇,定然成熟,这是佛教基本宇宙观,不可动摇。

水火不侵等功德的实现,可能确实需要其他的条件,但与佛菩萨结缘而种下解脱种子的缘起不会虚耗,在某时某地定然成熟,请看法华经里面的栴檀林染香的比喻。结缘定然可解脱,这是一定的。以我密宗坛城的殊胜性,虽然未必能让人水火不侵刀枪不入,但七世成熟的果报定然不虚。


#11

有个问题:法王说见了坛城者,必定不堕三恶道。
那么要是有人见了坛城后,又谤密宗谤上师,造了下地狱的业,他也能不堕恶趣吗?


#12

既然是莫扎法王的授记,有困惑理应请教法王。这样的问题在论坛讨论有多大意义?又能讨论出什么样的结果呢?有对大家是否有利益呢?


#13

法王说的话有个关键词:“若起一念恭敬者,”,这个一念恭敬做到了才行,不能做到一念恭敬,后面的可能就无法实现了。:joy:我觉得好难


#14

师兄您好,密法是所有佛法中最殊胜的法,这不是吹牛,也不是自赞毁他,其实显宗也有依靠圣法解脱的法,比如地藏菩萨本愿经,一闻毗婆尸佛名号,永不堕三恶道,但是汉传法师也解释了,必须要具足闻,也就是要有100%的信心,这和密法的见解脱不同,密法的见解脱甚至可以加持不信佛的人成佛。所以密法是最广,最殊胜的法。师兄您虽然未必具足100%的信心,但也非常有信心,不堕恶道七世成佛肯定没问题了。但是,佛法最根本的利益,最低的利益是解脱轮回,这才是最起码的利益。达真堪布开示,见解脱虽然可以让你解脱,但不是立即解脱。而解脱的利益,越早获得越好,如果您修成净土法,那么不要七世,下一世就成佛。所以,虽然您最差七世成佛,但还是要修行,越早成佛越好,阿弥陀佛


#15

坏人能看到见解脱!也是福报集聚:blush: