一个小疑问,希望得到解答。

你这些都是你自己凭空想出来的,没法跟你多说,释迦佛是怎么证悟的,显宗经典不记得有没有明确说,似乎有,比如往昔……劫,在……如来座前……,比如阿弥陀佛、观世音菩萨都有这样的记载,释迦佛的我记不清了,但假如没说,我想你也不会知道,除非人家给你托梦。

你走不是因为不愿意解答,而是因为颜面扫地,觉得无形资产废掉了

这个不算是回复ly师兄了,我就是想表达一下自己真实的感受和认识。
那就是,我认为佛陀所走的这条路!才是最最上乘的人所走的路!
我是真的有这样的想法,我也非常希望能像佛陀那样去承办这个正觉果位!
不知道我的上师知道我的想法后,会不会打我的屁股!
愿吉祥

千万别以为你知道的就是全部,破坏你自己的缘起

:sob:
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我就在继续说点,更正一下,经里说是三大阿僧祇劫,不是四。
这个只是字面上这样说,按照上师们的解释,这里的意思是漫长的时间。也有说是遣除三大障碍,实现一地、八地、佛果三个阶段。
从积累资粮本身来讲,方式方法非常多,大德们开示方法师兄你去学习看看,很多善法都是一瞬间就圆满多少多少,比如供养上师一毫毛的功德胜过供养诸佛等等……这个时间并无定准,它的意思就是圆满因缘。所以你在这个话题里牵出这个事儿不是是何意思,似乎您没太懂,只是模模糊糊的乱说而已。
跟自学成才和依止上师的话题不搭嘎。

其实显宗三大劫漫长的时间是因为还有一些必要,涉及密法,这里就不说了,密宗不需要这么漫长。

1、有一点需要再确定一下,就是佛陀是在成正觉这一世是生在无佛之世,无师自悟,并不是指在以前漫长修学中是无师的,这个需要说明一下。
2、至于你们认为的那些“我的想法”,那是我没有的,你们的那些想法应该是你们认为我有这种想法而已,所以因为我并没有你们认为的那些想法,所以就非常抱歉,我就不再回复你们了。
我们生活在自己的梦境中,就像你们可以臆造出我没有表达的意思,所以,我们生活在自己的梦境中,误解着这个世界,我们不是去了解世界到底真实状况是怎样的,我们只是理所当然认为世界是我们认为的“那样的”,我们生活在自己的梦境中。
愿吉祥

已经说过了,悉达多太子菩提树下证悟,这个只是示现而已,说白了,就是演个电影,人家本来就是佛陀入胎,降生前就是如来,降生后还是如来,坐在树下之前就是佛,根本无需修行证悟,久远劫之前那一世就已经成佛了,后面的每一世都是示现而已,坐在那里只是表演给你看,并不是坐下之前是凡夫坐在树下才顿悟成佛。
这个是佛陀亲口所说,《法华经·如来寿量品》

佛陀降生前是一生补处,小同学,这个应该大家都知道。
观世音菩萨,地藏王菩萨,祂们都是古佛再来,这个也是有教证的。
但是他们示现菩萨相,而且你们学净土的应该也知道,观世音菩萨将会在未来久远劫后,成为极乐世界的法主。
也就是在极乐世界,再次成佛!
这些问题我不会与你们再辩了,因为没意义。
所以我就带着我的无形资产走了,师兄们。
(还有就是,在我还很年轻的时候,就学习过法华经了)
愿吉祥

你真是个奇怪的人,我已经跟你说了法华经,你还跟我说什么补处,释迦佛已经是古佛再来了还补什么处?

动动手搜一下《法华经》就那么难吗?

“然,善男子!我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界,假使有人末为微尘,过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘,如是东行,尽是微尘。诸善男子!于意云何?是诸世界,可得思惟校计知其数不?

弥勒菩萨等俱白佛言:世尊!是诸世界,无量无边,非算数所知,亦非心力所及;一切声闻、辟支佛,以无漏智,不能思惟知其限数;我等住阿惟越致地,于是事中亦所不达。世尊!如是诸世界,无量无边。

尔时佛告大菩萨众:诸善男子!今当分明宣语汝等。是诸世界,若着微尘及不著者尽以为尘,一尘一劫,我成佛已来,复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。”(摘自《妙法莲华经·如来寿量品》)

那佛陀在投生为王子前,在哪里?
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我已经贴上了你自己看,再不行给你链接,你自己阅读

我再给你继续解释一下这个如来寿量品。

如来寿量品之前的一品叫从地涌出品,之所以佛陀会讲如来寿量,是因为佛陀在众会中讲法华经的时候,有无量无边的菩萨前来拜见佛陀说自己是佛陀度化的,周围的弟子非常困惑,说佛陀您菩提树下成佛没有多长时间怎么将这么多众生度化成了菩萨,于是佛就说了如来寿量品,告诉大家其实我不是这一世才成佛,而是久远劫来早已成佛,已经度化了无量无边。

我只是问您,佛陀在投生为王子前,在哪里,谢谢。
愿吉祥

佛陀已经说了,我是古佛再来,你不信吗?前一世在哪儿有什么关系?

不论有没有关系,请您回答我的问题,佛陀在投生为王子前,在哪里?
谢谢
愿吉祥

那么,“观世音菩萨,地藏王菩萨,祂们都是古佛再来,”你既然认可这话,那么你肯定是知道他们在投生之前的地方喽,请你说说

请问,您是否知道佛陀在投生为王子前在哪里?
(注意,这是一个一对一的辩论,其他师兄如果想参与,不一定会得到我的回复,谢谢)
愿吉祥

你死活纠缠这个,那我就说吧,佛陀若要教主身相示现降生度化众生之前,会由兜率天内院,由兜率天内院以殊胜化身示现入胎降生,之后示现在菩提树下成佛,讲法,其实一直都是佛。

好的,谢谢您,那么当时佛陀在内院是不是“一生补处”的果位。
谢谢
愿吉祥

呵呵,什么叫补处?补处是当前的证量是菩萨,佛陀的是古佛再来,内院里也是佛。