154课,关于现而无自性的问题


#1

今天学员共修,我们讨论了万法现而无自性的问题,希望能有关于自性的准确定义. 以桌子为例, 它的自性是什么?为什么说它是无自性的?


#2

无自性可以理解为没有自己的本性,其本身不成立。

分析桌子的话,方式很多,举一个方式:

木柱是桌子吗?不是,木板是桌子吗?不是,合起来是桌子吗?不是,因为木柱,木板还在,桌子放哪里了呢?

所以,桌子只是我们头脑概念中的思维而已,实际上并不存在。

另外,问问题可以去智悲研讨论坛去,那里或许有法师能回复你,这里没什么人来了都。移步吧。


#3

是吗?怪不得觉得有些冷清。
师兄的解释也很清楚,感恩。


#4

关于“自性”的定义,在我们学到的知识里面是这样说的,“不观待他法而独自成立”即是所谓的“自性”。具体就是说,基本上所有的众生都会认为自他一切万事万物是独立存在的,虽然不说自性这两个字,但是在佛法里面就是这样来定义这种观点的,所以要抉择“无自性”,或者说要抉择“无有独立自主”的体性。


#5

其实这里有没有法师并不是最重要的,因为法师说的也需要观察而取受,同学说的也需要观察而取受。
有道理的话,谁说出口都一样。没道理的话,谁说出来也一样。依法不依人嘛!