家中供的佛像需要开光吗

我家供着佛像几年了,有人说需要去寺院开光。需要吗

不仅要开光,开光之前还要装藏,最好请具德上师来操作,实在暂时无机缘,可以在里面放入缘起咒。

我认为这个未必,我所供养的上师三宝像都没有请人开过光,但是我不认为没有加持力,看到仍然可以让你流泪,感受大悲!
我们每天对着佛像做功课,念的大都是佛语,佛陀的身语意功德难道不是一体的吗?
而且,真正的加持是源自于内心,而外在的这个是缘起。
愿吉祥

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@peter2 又在这里大言不惭!

你有点自知之明好吗. 请你不要再到处传播你似是而非的邪知识了,再这样不知悔改将请论坛管理员做封号处理!

这个论坛虽然人不多,但是也不欢迎你这样的个人随心所欲的无义之言。

我认为,您最好还是把我封掉比较好,否则我总会发言的。
而且,您对我说的哪部分有意见?您可以直接指出来。
“我认为这个未必”,我没说我是正确的,我们可以有自己的认识,难道不是这样吗?
我的法像没开过光,这也是事实,我看到会流泪,这也是事实。
加持源自内心,有什么问题吗?难道不都是心上的功德吗?
如果您认为哪一部分有问题,可以直接指出来最好了,而不是直接没有理由的否定掉。
要么您就依据您的权力删掉我,那个我是无所谓的。
愿吉祥

慈诚罗珠 堪布:如何抉择金刚上师和正确灌顶》:同样,佛像、甘露水等也需要 开光 、加持。在我们眼睛能够看到的物体上,有一种肉眼无法看到的能力,那就是通过他们的 开光 、通过他们的修证加持得到的,这是金刚上师们的事。

慈诚罗珠 堪布开示:如何观想》:“在准备好唐卡之后,还要经过 开光 ,这样才可以用于观修。”

问:既然“心诚则灵”,为甚么要为佛像 开光 呢?

祈竹仁波切** 答:** 诸佛的法身是遍布一切时处,住于每粒微尘之中的。对境界及证量高的行者来说,诸佛是常常在前的,所以这些大行者不需要佛像。

对我们凡夫来说,我们并未到达同等境界,所以还是需要依循佛说的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及护法像等,一定要依法装脏及启请胜住。

一个新的佛像内里应该是空的,供奉者必须请 资格的人装脏及启请圣众胜住。 启请胜住是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思,汉人称此为“ 开光 ”,其实是从顺世俗的称法。

常常 人带来佛像向说:请法师"加持"这个佛。总觉得啼笑皆非;佛是圆满的觉者,我们只是六道中的凡夫,凡夫怎么可能“加持”佛呢!在“ 开光 ”仪式中,法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中,并非“加持”佛像。

装脏是把如法的物品装填入佛像内部之意,所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等 吉祥意义的东西,装甚么、怎样装及先后次序都要依佛经所述地去做。

如果一时并未找到 资格的人代为装脏,可以自行在像的内部写上梵文“唵”、“阿”、“吽”三字,然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装脏,心内要生起此乃佛陀之真佛像。

首先,你说的话全是你自己瞎分别出来的,自己说的东西也没有可靠的出处,还要别人反驳你的时候找出可靠的依据。谁都这么闲的吗?你自己就没有点自知之明吗?

再者,你所谓自己的认识,你没有说你是正确的。请问你自己知道你自己是什么位置吗?你自己的瞎分别的东西,不依教证理证,还对别人说。你自己瞎行持,还妄图引导别人像你这样行持,你还有理了?

看到会流泪表示什么?你学到的知识里面看到东西会流泪就是这个东西有加持力让自己起信心了?你不知道外道的这些表相的东西比你这个更强烈吗。根登群佩大师去祈祷外道的塑像都会流泪,这表示什么?

如果你自己确定是没有开过光的佛像,最好还是要做开光的,至于去哪里开光就看自己的方便和因缘了。

大恩上师前几天才讲到的, 《日常禅修窍诀》传讲(2)

摆好佛像之后,对它产生了真正的信心,然后随念佛的加持。如果有出家人和一些大师来开光那很好的;如果实在不行,自己修行必要的话,自己念7遍或21遍缘起咒,然后撒一些米,之后放在佛堂里面开始观修。

如果自己口业比较清净的话,实在不方便请人开光,自己也可以这样行持。

佛像开光肯定是更加圆满了。
如果有机缘可以请您有信心的上师开光。
还有就是索达吉堪布经常网络开示的时候会通过网络直播帮大家开光的,如果错过了直播,找回播的录像。
我对索达吉上师非常有信心,我是相信这样一样可以得到开光的。

感恩师兄的回复,受教了,感恩!通过网络直播开光的比较好

师兄好,请教下我的也没开光因为原来不知,我都 供了有十年以上了,现在知道要装藏,但自已不敢轻乱动,有次有个师兄说我这个有 了灵性,不知要不要再重装藏?

师兄我今天是第一次上来,也不懂什么规距,看到你们的讨论,就请教一下,如有不如理不如法的诚心忏愧

没有佛像有灵性这一说法的。
如果有机缘就请个出家师父开光,装藏吧。

虽然佛法里面讲因缘法,没有什么是绝对的。有时候不同的高僧大德们针对不同的人群也会有一些不同的说法。但是我们一定要知道不同的一些意义吧!

对于什么也不供来说,哪怕是刚从工厂出来的一个佛像的产品/工艺品,供这个也比什么也不供要好!
但是对于只满足于供这种工艺品的像来说,有装藏及开光的那肯定是更不一样的。

关于装藏虽然不是很清楚,但是也知道装藏有非常严格的仪轨/方式,放的加持品、咒语等等的品质及位置都非常讲究。这些肯定不会没有意义的。

关于开光,看一些大德们的传记的时候能看到,他们对佛像开光时是请佛菩萨融入/安住在这一尊佛像里面,比如有的为了示现不共的功德,开光时佛像还会有一些动作/跳动等等。

至于有些人说不开光跟开光没什么差别,这些就值得观察了。

对于一般世间人来说,为了接引他们做少许的功德,也会说可以供这样的。但是如果作为一个真正的佛教徒,如果也只是满足停留在这种见解上,恐怕也不太好说啊。

所以对于你的问题,如果有条件因缘,当时是有装藏开光是最好的。如果你怕失去所谓的灵性,啥也不做继续这样供着也没啥问题的。

大家都是平等的众生,这里貌似也没有什么严格的规矩。问个问题也不会有什么如法不如法的,只是对于一些解释佛法时不符合教理的会有一些争论。这个也只是作为一个佛教徒的基本责任吧。

这里有一个 龙多活佛 的教言仅供参考。
迎请佛像和装藏、开光、供佛的关要