一切都是上师的游舞幻化,这个不是很理解呢

一切都是上师的游舞幻化,这个观修我有点不理解,当然这肯定是对的,这个结论我认同,就是智慧不够修不上去,例如菜市场那么多众生每天杀鸡、杀鱼,这些杀者和被杀都是上师的化现吗,很多众生以极端痛苦的方式往生也是吗,香港最近的暴徒,还有一些你看不惯的人和事,这些轻微的正面和负面可以观想上师幻化,极端重大的就很难观想,求各位师兄智慧分享

上师就是如来藏的人格化。

一切都是上师的化现,是说所有的显现其本性是上师,并不是说所有显现的具体内容是上师安排的。

比如照镜子里面看到的景物,所有的景物的本质都是镜子的影像,但其显现的内容则取决于照镜子的景物是什么。

再比如,斧子和刀子的本质都是铁,但斧子和刀子的形态取决于工匠的加工。

一切的显现,其本质是上师(如来藏)的显现(游舞幻化),但其显现的内容,取决于众生各自的业力和执着。

也就是说,显现的善恶不取决于上师,而是取决于众生各自的业力和执着。但无论显现的善恶,其本质上都是上师。

也就是说一切为业之自性,差不多

大海是波浪的本性,波浪形态却和风有关

嗯,感恩,您的解答总是这么到位

我要和你做朋友:stuck_out_tongue:

这个不是,这个只是世俗谛的

百度一下外在的上师,内在的上师,秘密的上师。没有学过的依文解意就只会光用外在上师。。。

末学有点糊涂了,缘起性空里不是说自性本空吗?

自性本空,是显现本空,不是没有显现。

1赞

感恩师兄,还有一个问题,为什么不说是如来藏的游舞幻化,而说上师的游舞幻化,其中的用意是什么呢?

这就是密宗快速成就的核心,为了树立上师即是佛,即是法身,即是如来藏的观念。只有坚定了对上师的信心,才能以最快的速度即身成就。

1赞

一切都是你自心的显现,包括你见到的上师,也是你自心的显现。

我也觉得,业之自性是世俗谛,上师法身的游舞是胜义谛

觅即知君不可见,不离当处常湛然

太过高深的内容拿过来讨论益处未必很多,后患却可能很大。
相比而言,遵从宁玛祖师们的传统更加坚实可靠。